Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1845-01-01 · 4 Jahrgang = Jahr 5606 (1845) · p. Seite 156

156 bestehen noch gegenwärtig ähnliche Lehr- und Bethä'user, jedoch meist im verwahrlosten Zustande. 7) Das hier erwähnte Todtenkteid ist ein eigenthümlich geformtes Todtenhemd, welches der ISraelite zum ersten Mal in seinem Leben bei seiner Trauung anzieht, und zwar über seine Festkleider, daß die Freude nicht ohne wchmüthiger Stimmung bleibe. 8) ״Bittrer alS der Tod/׳ biblischer ׳Ausdruck מר (Ee des, 7, 26.) 9) Duma, (.דומה) Seine ursprüngliche Bedeutung ist: ״Todesstille, Unterwelt," (Ps. 94, 17; 115, 17.) Nach spätern rabbinischen Schriftstellern ist Duma der Beiname eines TodesengetS, der an das Grab deS Neubeerdigten pocht, um ihn vor das Todtengericht zu laden, welcher Akt חבוט הקבר (Arabisch; Adhab al-Gabr) genannt Wird. (S. l’Inferno fjgurato in rima.) (Venedig 1715.) 10) Nach einer Volks sage trugen die Vogel deS Himmels Feuer« stämmchen am Tage der Zerstörung Jerusalems in die brennenden Hallen deS Tempels, um den Brand noch zu vergrößern. Unter ״Adler" stnd hier symbolisch die Römer zu verstehen. 11) Thau der Auferstehung ist, nach den Rabbinen, der WiederbelebungSthau ,(טל של תהיה) mittelst dessen der Herr am jüngsten Tage die Todten in'S Leben rufen wird; von einer eigenthümtichen Auslegung des Verses: .כי טל איורת טלן? וארץ רפאים תפיל (Ies. 26, 19) hcrgeleitet. 12) Lebens ha ns (בית ו/חייב) wird der Gottesacker von den Jsraeliten beigenamt, um damit das Eingehen in'S ewige Leben durch den Tod zu bezeichnen. 13) Die Katastrophe, in der Anlage derDichtung bedingt, ist mit dem Schlüsse der talmudischen Sage übereinstimmend , denn so heißt es dorta.a.O.: .0ל$ ד^תיח, בעא רחמי הלימות, ונח נפשיה וכוי