Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- 3 Jahrgang = Schaltjahr 5605 (1844)
- Date
- 1844-01-01
- Page
- Seite 251 (sequence 302)
- Language
- German
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in den israelitischen Kalendern. 251 ursprünglich griechisch verfaßt wurde, so läßt sich die^A durchgehends stattfindende Differenz beider Verfasser jatzi-, um ein volles Jahr sehr gut erklären, indem der erstere 2^28 nach orientalischer Rechnungsweise um ein Jahr früher, während der letztere nach griechischer Rechnungsweise um ein Jahr später die Aera zu zählen anfing, und daher auch die Zahl der auf sie folgendenJahre immer um ein Jahr weniger, als beim Verfasser des ersten Buches ausfallen mußte. Es dient nun dieser Unterschied selbst als neuer Beleg für die richtige Ansicht von der palästinischen Abfassung des ersten Buches. Ich glaube hier noch eine andere Ursache angeben zu können, warum den altern orientalischen Israeliten viel daran gelegen sein mußte die Aera um ein Jahr früher als die Okzidentalen, unter welchen auch Israeliten waren, anzufangen. Bei jenen war nämlich bis zurZeit der Aera, und auch später der Gebrauch, ihre Jahreszahl von dem Jahre des Auszuges aus Aegypten und der göttlichen Offenbarung am Sinai zu rechnen, wie wir bereits diese Rechnungsweise in der Bibel (1 Kön. 6. 1) und auch in manchen spätem jüdischen Schriften finden. Nun wollte ein seltenes Zusammentreffen in der Geschichte, daß geradeim nämlichenJahre als Seleukus Babylon zurückeroberte, nach welchem Ereignisse die Syrer die neue Aera zu zählen anfingen, auch volle 1060 Jahre seit dem Auszug aus Aegypten, nach der Rechnung der Israeliten verflossen waren. Die dortigen Israeliten hatten also nichts mehr zu chun, als ihre eigene Jahreszahl von neuem als erstes des zweiten Tausend anzufangen, so daß wenn sie von der seleucidischen Aera so und so viele Jahre rechneten, sie unter dieser Zahl Tausend und so ^viele Jahre nach der früher gebräuchlichen Aera (des Auszuges aus Aegypten) verstanden, (siehe noch Aboda sara 10 a.). Wie ließe es sich sonst denken, daß sie sich dazu verstanden hätten, ihre ihnen gewiß heilige und nationelle.Zeitrechnung ganz auf-