Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1844-01-01 · 3 Jahrgang = Schaltjahr 5605 (1844) · p. Seite 105

der jüdischen Feste. 105 und tief elegische Weisen werden da zwischen der sich vernachläßigt glaubenden Synagoge,*?י כנסת יעזרא und ihrem Freunde (יהק״ב״ד׳ gewechselt. Am Wochenfeste heitert sich zwar der Horizont vor dem Gotteslichte von Sinai auf; allein damit die festliche Wonne nicht ungestört bleibe, müssen die Kabbalisten eine Nachtwache empfehlen, wodurch dieses Fest gewissermaßen in die gleiche Kachegorie mit (הושענה רבה) geworfen wird. Ls entsteht nun die Frage: Ist dies; der natürliche, ursprüngliche Charakter der jüdischen Feste? Will das göttliche Gesetz, daß sie in dieser trübseligen Weise gefeiert werden? Darauf müssen wir entschieden ״nein" antworten. Nein! Feste und Trauer sind dem Hebräer entgegengesetzte, sich gegenseitige ausschließende Begriffe (Amos 8, 10.). Eine Festesfeier dem Ewigen, der, obwohl heilig sonder Gleichen (1. Sam. 2,2.) ein Gott der Liebe und Barmherzigkeit ist, dessen Pfade lauter Huld und Treue für die, welche seinen Bund und seine Zeugnisse hüten (Ps. 25,10.) muß eben so weit entfernt sein von der Bangigkeit und Schwermuth wie von der wilden Ausgelassenheit, womit die heidnischen Festlichkeiten begangen wurden. Von den abgöttischen Israeliten berichtet uns die Schrift einerseits, daß sie an ihrem Festtagein aller Frühe aufstanden, um zu schmausen und zu zechen und sich durch Tanzen und zügelloses Treiben zu belustigen (2. B. M. 02; 6,17 19.) und andererseits, daß ihre Weiber Trauer hielten und den Thammus beweinten (Ezech. 8,14.). Die Aufforderung an die Verehrer des lebendigen Gottes hingegen lautet: ״Dienet dem Herrn mit Freude, erscheinet vor ihm mit Jubelgesang *), denn gütig ist der Herr, ewiglich seine Huld und für alle Geschlechter seine Treue." (Ps. 100.) Trauer ist ein Mißton in seinem Heiligthume, eine Entwei- ) Dienet den Herrn mit Furcht u. f. w. (Pf. 2,11.1 wird nur dem Widerspenstigen zugernfen, die erst durch strenge Zucht zum Gehvrsam gebracht werdet,.