Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1843-01-01 · 2. Jahrgang = Jahr 5604 (1843-1844) (1843) · page 181

Vorwort Vinter diesem Titel erschienen zuerst in Engels ״Philosophen für die Wett" mehrere Legenden und Sagen aus dem Talmud. Herder in seinen ״Blättern der Vorzeit" (Literat. B. 10) gab einen zweiten Beitrag zur Würdigung unserer Literatur und des sie durchwehenden Geistes. Hurwitz ״Sagen der Hebräer" und ähnliche Sammlungen haben seitdem zur Berichtigung der Ansichten und Meinungen und zur Begründüng einer besseren und würdigeren Ansicht das Ihrige beigetragen. Daß Talmud und Midrasch eine Fundgrube sind der Lebensweisheit dürfte wohl schwerlich mehr in Zweifel gezogen werden. Gerade für das praktische Leben sind sie unschätzbar. Indessen ruhet doch noch immer ein geheimnißvoller Schleier darüber eine mystische Hülle, die es nicht Jedem Vergönnt ist zü heben und zu lüften. Die Bildersprache, das Bestreben alles Begriffliche in anschauliche Formen zu fassen; der morgenländische Duft, der phantastische Schwung, der selbst dem Natürlichen , dem Gewöhnlichen und Alltäglichen einen Anstrich gab des Wunderbaren und Abentheuerlichen* **)); die ihnen ganz eigene Symbolik, die selbst in den Rechtsbegriffen und Satzungen sich nicht verläugnete, für jede Bemerkung und Erfahrung ein Bild und Beispiel stets zur Hand hatte, und das Maschal dem Nimschal substituirte, stets in Räthselnsprach^)—-was den Verträgen allerdings einenbeson- *) י^שון הבאי ׳גחמא wie sie es selber nennen, Tamid 29. **) Dahin gehören Ausdrücke wie: העליונה״ htf ידו אזלפומקא׳ oderלנעול דלת בפני לוין.מלביזפניחברו ואתי חוורא beides für Schaam und ״beschämen." Die Frage, ob der Todtschlag zulässig sei, wenn mein eigenes Leben von einem Dritten bedrohet ist, ob das Nothwehr sei, — wird verneinet und zwar auf den Rechtsgrund hin: ״Wer