Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1842-01-01 · 1 = Jahr 5603 (1842-1843) (1842) · p. Seite 96

96 Predigt am Versöhnungstage, tergegangen; und wenn er über Jegliches, das nicht auf dem flachen Felde einer menschlichen Erfahrung ist aus- und emporgegangen - und über Jegliches, das nicht zu seinm Zwecken für heute und nwrgen ist zu gebrauchen und zu verwenden, selbstsüchtig und gefällig abspricht, und jede Erinnerung, die in dem tiefen Schachte der Vergangenheit, und jedes menschliche, heilige Gefühl, und jeden göttlichen , gläubigen gottseligen Gedanken, der in den Tiefen einer Menschenbrust, darin sie Gott hineingelegt, thren Grund und Boden hat, und jede Hoffnung und Ahnung und Verheißung, die nicht in gangbare Münze sich umsetzen läßt, die in einer dereinstigen lichtvoller», lebenskräftigeren Zeit der göttlichen Erleuchtung und Erlösung ihre Verwirklichüng und Geltung findet, verwirft als. Traum,. Wahn und Vorurtheil, und allen Glauben aus den Seelen und alle Hoffnung aus den Herzen bannt, bis daß ihnen Nichts geblieben als der Glaube an ihre , eigne Menschlichkeit, Nichts als die nackte, kahle, schale, nüchterne Wahrheit, daß der Mensch keinen Vorzug habe, Nichts voraus habe vor dem Thiere, Nichts vor dem Vieh im Stalle, Nichts als das Bischen Selbstbewußtseyn, und die größere Seelenfertigkeit, sich das Leben gefälliger, behaglicher zu machen, kunstgerechter auszubilden; — ist er da auch das lichte, reine, ungetrübte Gotteslicht in uns, der Engel , der Vermittler zwischen Gott und Menschen, sein Ruhm und Stolz? Ich habe Euch selber gar oft sagen hören , und ich preise, rühme, segne Euch darob: ״Der und der hat Verstand, der hat Geist, der hat Witz, der hat Talent;— aber Schade , er hat kein Herz;" und. habe Euch wieder sagen hören: der hat Geist und hat Gemüth, hat Poesie, — aber keinen Glauben! Es ist das ein Gottesspruch:, den Ihr da gesprochen! Wisset Ihr aber, Was noch ärger, ist als kein Herz? Ein verderbtes Herz! ׳ . ־ ׳ Als einst die Weisen in Israel die Frage in Erörterung und Untersuchung zogen, was. wohl das höchste Kleinod sei im Lebendaran sich der Mensch zu halten habe? שידבק' בר האדם; da meinte der Eine: ein gutes A.ug, 2<! טובה .. ein freundlich Heller Blick ins Leben; der Andre und der Dritte meinte: שכן טוב,