Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1868-01-01 · Zweite Folge - dritter Jahrgang 5628 (1867-1868) (1868) · p. Seite 176

176 schichte und der Bestimmung des jüdischen Volkes auf's engste verbundene Gesetz beobachten sollen; der zweite Ring, in welchem die menschliche Subjektivität ihre reichsten Gaben innerhalb der von einer Hähern Hand gezogenen Gränzen entwickeln kann, hat bereits einen weitern Raum für das Völkerleben. Der dritte Ring endlich zieht einen heiligen Kreis um Israel und die Völker und verleiht dem Bewußtsein Ausdruck, daß die Menschheit ohne Unterschied der Stämme und Glaubensformen einen höheren Geist in sich trägt, der in Kunst und Wissenschaft sich offenbart, und daß einzelne erkorne Menschen unter allen Völkern von diesem höhern Geist mächtiger angeweht - werden und dann als glänzende Sterne am Himmel der Geschichte aller Nationen mit ihrer Weisheit voranleuchten. Der dritte Theil der Bibel oder die Chochma schaart die erlesenen Geister aller Völker um sich und fordert sie auf, gemeinschaftlich den Weg der Forschung, der Freiheit und des Friedens zu wandeln. Die Juden haben sich daher nie abgeschlossen gegen die Weisheit der Völker, wo eine Quelle der Weisheit sprudelte, traten sie hin, um aus derselben zu schöpfen, und wo sie einen Mann echter Weisheit fanden, der sie im Leben als Sittlichkeit ausprägte, räumten sie ihm einen Platz neben ihren Frommen ein. Ja, im Laufe der Zeit stieg der Werth des dritten Ringes so hoch, daß die Thora selbst den Namen Weisheit erhielt.