Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 122

122 betrifft, so hat Geiger im Anhang zu seinen Vorlesungen, welche auch die Geschichte des Urchristenthums skizziren, den Nachweis geführt, daß derselbe auf dem Gebiete des Judentums sich jetzt fast noch weniger heimisch fühle als bei seinem epochemachenden ersten Auftreten. Eine Brochüre von I. Weil: Die alten Propheten und Schriftgelehrten und das Leben Jesu für das deutsche Volk von vr. Strauß, ist uns nicht näher bekannt. — Wir schließen hieran E. Gerlach's: die Weissagungen des A. T. in den Schriften des Fl. Josephus und das angebliche Zeugniß von Christo. Ueber die Beziehungen des N. T. zum alten schrieben vom christlichen Standpunkte aus Tholuck und der Engländer G. Tr ev or; die Richtung eines französischen Werkes von I. Javal: Judenthum und Christenthum, ist uns unbekannt. Eine Reihe englischer Briefe von B. Fernand es über die Beweise des Christenthums, wurde aus der jüdischen Zeitschrift: Occident, in Philadelphia besonders abgezogen. G. B. English in London untersucht die Basis des Christenthums durch eine Vergleichung beider Testamente nnd gibt als Anhang Zipsers (Rabb. in Stuhlweißenbnrg) Nachweisungen über die jüdischen Quellen der Bergpredigt. Aehnlichem Jdeenkreise reihen sich noch an: C. Siegfrieds Abhandlung über die hebr. Worterklärungen Philo's und die Spuren ihres Einflusses auf die Kirchenväter, und der Artikel: Gnosticismus von L ipsiu s, aus der Encyklopädie von Ersch und Gruber abgedruckt. Endlich gehören auch Red s lob's Programme über 2. Korinth. 12 hieher, insofern der Vf. seine, ans der Freimaurerei abgeleiteten Anschauungen von „Kabbala" als einer rationalististischen Geheimlehre für die Eingeweihten, auf ältere Bücher der Bibel überträgt.