Jüdisches Jahrbuch für Sachsen und Adressbuch der Gemeindebehörden, Organisationen und Vereine · 1931-01-01 · 1931-1932 · p. Seite 78

tätigkeit, keine Vej*einsarbeit mit kleinem Ziele und engem Horizont. Sie gilt der ganzen deutschen Judenheit, ob einer nun Deutscher oder Ausländer ist, ob er orthodox oder liberal ist, ob er dem CV. angehört oder nicht! Und darum sollte kein in Deutschland lebender Jude es ablehnen, sie zu unterstützen! Jüdischer Liberalismus in Leipzig Von Rabbiner Gustav Cohn In der Zusammenstellung von! Vereinen innerhalb der Leipziger Gemeinde wird auch eine Ortsguppe der Verein!- gungfürdas liberale Judentum aufgeführt. Sic besteht seit 1912. Ihre Gegner weisen nicht ohne Spott, ihre Freunde nicht ohne Wehmut darauf hin, daß man in der Öffentlichkeit nur selten von ihr hört. Sie hat ihre Mitglieder; aber, so scheint es, ihr fehlt eine ausgeprägte Tätigkeit, sie ist nicht zur festgefügten Form einer Organisation verdichtet worden. Ortsgruppen anderer großer Verbände, auch der religiösen, haben in regelmäßigen kurzen Abständen ihre Zusammenkünfte, besprechen, klären, fördern ihre gemeinsamen Ideen; veranstalten einige Male im Jahre öffentliche Werbeabende, um auch die noch nicht Gewonnenen an sich zu ziehen, zur Mitarbeit anzuregen, zur Stärkung des Zusammenschlusses aufzurufen. Wie wirkt die Organisation der liberalen Gemeindemitglieder? Die Beantwortung dieser Frage wird nicht ganz leicht. Nicht — wie der gegnerische Leser mit verfrühtem Triumph mutmaßen könnte —, weil wir vom liberalen Standpunkt aus um eine Antwort verlegen wären. Schwierig ist die Antwort vielmehr nur, weil allgemeine Gedankengänge verfolgt, Wesen und Entwicklung der Idee des liberalen Judentums betrachtet werden müssen, wenn hier gerechtes Urteil gefunden werden soll. Denn dieses Bild der Leipziger Ortsgruppe ist keine nur lokale Erscheinung. Wenige der über 40 Ortsgruppen, in denen die etwa 10 000 Mitglieder der „Vereinigung für das 78