Zion · 1938-08-01 · 5 (8.1938) · p. Seite 9

uns heute wohlbekannte blühende Kolonie Rechobot. In den Jahren 1889—1896, als der halachische Meinungskampf über die Schemita- Frage in Erez Jsrael entbrannte, gehörte Rabbi Samuel zu der Gruppe rabbinischer Autoritäten, die sich für eine mildernde Praxis aussprachen, und bewahrte somit die Kolonien vor schwerem Schaden. In Anerkennung seiner aufopfernden Tätigkeit gründeten die Kolonisten in Chedera ihm zu Ehren eine Etrogimplantage, nach ihm Gan Schemuel benannt. An der Gründung des Odessaer Komitees der Chowewe Zion hatte er aktivsten Anteil. Auf der Kattowizer Konferenz 1884 der Chowewe Zion wurde er zum Ehrenpräsidenten gewählt und neben Leo Pinsker spielt er eine führende Rolle. Er bereiste auf eigene Kosten die bedeutendsten westeuropäischen Zentren und hatte bei dieser Gelegenheit Beziehungen zu bekannten Persönlichkeiten angeknüpft, die er für die Besiedlung Palästinas zu gewinnen suchte. Mit dem prominenten Mitglied der Esra Dr. Hirsch Hildesheimer, verbanden ihn freundschaftliche Beziehungen, und es gelang ihnen gemeinsam die Alliance für kolonisatorische Betätigung in Erez Israel zu gewinnen. 1897 als Herzl den politischen Zionismus begründete, schloß sich Mohilewer im Gegensat$ zu anderen Chowewe Zion Herzl an, und den Teilnehmern des ersten Zionisten-Kongresses wird sein warmer Begrüßungsbrief noch lebhaft in Erinnerung sein. Die Einleitung dieses historischen Schreibens lassen wir hier folgen: „Mein Gesundheitszustand gestattet mir nicht, Ihrer Einladung persönlich Folge zu leisten. Ich entsende daher meinen Enkel als Zeugen dafür, daß mein Herz bei Euch ist. Aus der Tiefe meiner Seele bete ich zum Himmel, er möge mit den Gesandten des jüdischen Volkes sein, sie belehren, was sie zu sprechen haben, damit sie im Geiste der heiligen Thora und im Sinne der staatlichen Geseke verhandeln. Er möge sie Unterstufen, daß sie ihre Pläne ausführen . . . Unseren Brüdern selbst möge Er den Geist der Liebe zu unserem unglücklichen Volke und seinem Lande einflößen! Obwohl er persönlich auf dem I. Kongreß nicht anwesend war, wurde er zum Mitglied der zionistischenExekutive gewählt. Trotj des hohen Alters besuchte er zweimal Erez Israel, um das Heilige Land persönlich zu erleben. Rabbi Samuel lebte in und mit seinem Volke. Er gehörte zu jenen Persönlichkeiten, die nicht durch Politik und Diplomatie wirkten, sondern ein Fluidum wahrster Begeisterung ging von ihm aus, das selbst die Herzen seiner Gegner für seine idealen Pläne gewinnen mußte 9