Zion · 1929-12-01 · 12 (12.1929) · p. Seite 156

Seite 156 ZION Nr. 12 Vom MIsrachl in Deutschland. BERLIN. Während der Anwesenheit von Raw Fischmann in Berlin fand eine Propaganda Versammlung in den Sophiensälen statt. Die Darlegungen des Redners, ans denen besonders der ungebrochene Aufbauwille der palästinensiecben Judenhcit und ibr zähes Festbalten an der Balfourdeklaration ersichtlich wurde, machte auf die Anwesenden tiefen Eindruck. Raw Fischmann gab einen umfassenden Ueberblick über die Kulturarbeit des Misracbi in Erez-Israel, die von Jahr zu Jahr den Gesamtaufbau des Landes stärker beeinflusst. Unter dem Einfluss misrachistischer Arbeit sei die Beherrschung des öffentlichen Lebens durch das jüdische Gesetz etwas Selbstverständliches geworden. Nur erhöhte Anteilnahme der Gesetzestreuen in der Golah am Aufbauwerk könne die jetzt noch vorhandenen Misstände ganz beseitigen, deshalb sei es Pflicht eines jeden frommen Juden, dem Misrachi beizutreten. Die Ausführungen Raw Fischmanns wurden wirksam unterstützt von den übrigen Rednern des Abends, Dr. Aron Barth, Raw Segalowitz, Danzig, und Raw Werner aus Rosch Pinah. Die Veranstaltung brachte der Berliner Misrachi-Gruppe 25 neue Mitglieder. KÖLN. Vor seiner Weiterreise nach England sprach Raw Fischmann in einer sehr stark, besuchten Versammlung der Misrachi-Gruppe. Es kann als ein gutes Zeichen misrachistischen Interesses angesehen werden, dass diese Versammlung, die die dritte zionistische Veranstaltung innerhalb einer Woche in Köln war, einen Besuch von C .£r 250 Interessenten aufwies. Raw Fischmann schilderte eindrucksvoll die grosse Veränderung, die das Leben in Erez-Israel während der 25 Jahre, die &r - im Lande wohnt, erfahren hat, sowie die ^^..^enste, die der misrachistischen Arbeit bei dieser Veränderung zufallen. Herr Alexander Adler, der Raw Fischmann nach Köln begleitet hatte, sprach über die Notwendigkeit des Zusammenschlusses der religiösen Judenheit tilr Erez-IsraeL Er trat der tendenziösen und unwahren Berichterstattung orthodoxer Journalistik über Erez-Israel entgegen, die nicht nur dem Palästinawerk, sondern auch der religiösen Idee nur schädlich sein können. Eine Anzahl von Besuchen, die Raw Fischmann und Herr Adler im Anschluss an den Vortragsabend für den Keren Erez-Israel schel Hamisrachi machten, hatten gute Erfolge aufzuweisen. VON DER A LI J AH Von Rodges aus tritt Chawer Kurf Ehmann Ende dieses Monats seine Alijah nach Erez-Israel an. Chawer Ehmann ist einer der aktivsten Chaluzim des Kibbuz Rodges der letzten Jahre. Wir beglückwünschen ihn herzlich zur Erlangung des Zertifikats und unsere besten Wünsche begleiten ihn. Zusammen mit Ebmann wird Chawera Marga Reichenbach zur Alijah kommen. Chawera Reichenbach war über 2 Jahre lang erste Sekretärin des Zentralbüros des Misrachi für Deutschland. Das Zentralbüro wird ihre aufopferungsvolle Tätigkeit sehr schwer vermissen. Mit vorbildlichem Eifer und vollster Hingabe hat sie unserer Sache gedient. An der strafferen Zusammenfassung der Misrachisten Deutschlands, die in den letzten Jahren in die Erscheinung getreten ist, hat sie ein wesentliches Verdienst. Wenn wir Marga Reichenbach auch nur ungerne aus unserer Arbeit ausscheiden sehen, freuen wir uns doch, dass ihr Herzenswunsch, in Erez-Israel leben zu dürfen, in Erfüllung geht, und dass sie ihre Kräfte der Misrachi-Bank, bei der sie eine Anstellung bekommen bat, widmen wird. Bucherbesprechungen. Dr. S. Federbusch, IJunlm. Verlag Ewer, Warschau, 5689. (hebräisch). In einer Reihe kürzerer und längerer Abhandlungen beschäftigt sich der Verfasser mit philosophischen, soziologischen, erkenntnistheoretischen und anderen wissenschaftlichen Fragen, die er teils an und für sich, teils im Zusammenhang mit Problemen des Judentums behandelt. Ideen von Kant, Nietzsche, Schopenhauer u. a. werden zum Gegenstand von Auseinandersetzungen gemacht und mit jüdischen Anschauungen verglichen, auch wird versucht, auf Grund von Auffassungen nichtjüdischer Philosophen und Soziologen zur Lösung jüdischer Fragen zu kommen. So wird Nietzsches Lehre von der Herren- und Sklavenmoral unter die Lupe genommen und ihr die jüdische Moralauffassung, vom Verfasser als Menschenmoral bezeichnet, entgegengestellt: so erscheint dem Verfasser unter Benutzung Schopenhauerscher Gedankengänge beim Juden die abstrakte Erkenntnis vorzuherrschen, gegenüber der anschauenden, die besonders im Galuth sehr in den Hintergrund gedrängt ist und deren Förderung er als Aufgabe nationaljüdischer Erziehung ansieht. Hervorgehoben sei eine umfangreiche soziologische Untersuchung über die Entwicklung des Wahrheitsbegriffs unter besonderer Berücksichtigung des altisraelitischen Schrifttums, eine Arbeit, der der Verfasser ähnliche über andere ethische Begriffe folgen zu lassen beabsichtigt, was wir sehr begrüssen würden. Sehr interessant ist auch eine philologische Abhandlung über den Gebrauch des Schaph'al im Hebräischen, die stellenweise verblüffende Deutungen enthält. Man mag vielleicht diesen, wie auch sonstigen Ergebnissen des Verfassers nicht immer beistimmen, jedenfalls enthält das Werk eine Fülle von anregenden und neuen Gedanken und zeigt gründliche Kenntnis der allgemeinen und jüdischen Literatur. Es ißt besonders unserer Jugend zur Lektüre und zum Studium zu empfehlen, wobei auch noch erwähnt sei, dass es dem Verfasser oft meisterhaft gelungen ist, kurz und prägnant wissenschaftliche Ideen in schönem, klaren Hebräisch wiederzugeben. Dr. Em. Schereschewski. pKl pttfo In der Buchhandlung Rubin Maß, Berlin-Charloüenburg, Kanlslr. 46. ist soeben ein neues hebräisches Lehrbuch von Dr. F. Schargarodska erschienen. Auf Grund einer konsequent durchgeführten Methode bringt die bewährte Pädagogin ein Lehrbuch von besonderer Art. Endlich eir* Buch, das auch inhaltlich von Wert ist. Auch! Erwachsene können an Hand eines interessanten und lebendigen Lesestoffes die hebräische Sprache mit Leichtigkeit erlernen. Das ganze Buch voa Anfang bis zu Ende behandelt Palästina: das Leben und Schaffen des Chaluz, des Jemeniten, der Frau in Palästina: das Werden und Wachsen in Stadl und Kolonie ist Gegenstand des Lehrstoffes und der Bilder dieses Buches. (Ein Schlüssel in deutscher Sprache erscheint in Kürze.) Näheres siehe hn Inserat-._- Verantwortlich für die Redaktion: Alexander Adler, Berlin N 24, Monbijouplatz 10. Verlag dei „ZION": Alexander Adler, Monbijonplata 10. Druck: Itzkowiki & Co., Berlin N 24, Augostitr. 69.