Zion · 1929-01-01 · 1 (1.1929) · p. Seite 11

Nr. 1 Z ION Seite 11 auch hier sind die Anschauungen Nobels (wie Wolfsbergs selbst) in dieser schwierigen Materie mit einer Kühnheit und Treffsicherheit formuliert nnd vorgetragen, die mindestens in der Form den Reiz absoluter Neuheit tragen, aber auch dem Gedankengehalt nach Wesentliches zu dem vielbesprochenen Kapitel jüdischer Ethik (Nomismus contra Prophetenreligion) zu sagen haben. Kennzeichnend für das Seherisch- Erhabene in Nobels Natur war auch seine unstillbare Sehnsucht nach einer Fortsetzung der jüdischen P r o p h e t i e in der Gegenwart (S. 28 f.): Sein weltenweiter Geistesflug konnte den Gedanken eines Stillstandes der Beziehung Gott Mensch nicht ertragen. „Gib uns Propheten!" „Sende uns aufs Nene Weiser der Zukunft!" — fast klingt es wie ein Satz würdig der Aufnahme in unser tägliches Achtzehngehet —. Eine kleine Ausstellung: In dem Abschnitt über Nobels.Ideen über den Sabbat], ebenso über Nobel als Exeget hätte ich gerne einen Namen genannt gesehen: S am son Raphael Hirsch. Ich für meine Person zweifle nicht daran, dass Nobel von Hirschs Gedankengängen und seiner Art der Homiletik und Wortdeutung nicht unbeeinflusst geblieben ist. Auch entsinne ich mich noch dunkel an manche Aeusserungen aus Nobels Munde, die dahin deuteten, dass Nobel sich dazu berufen fühlte und vielleicht mit der Absicht nach Frankfurt ging, ein zweiter S. R. Hirsch für Frankfurt zu werden und den Geist des rücksichtslosen Separatismus, den er nicht für den wahren Hirsch'schen Geist hielt, von dort zu bannen. Oskar Wolfsbergs Buch stellt sich als ein klassisches Muster leidenschaftsloser, gerechter und lauterer Würdigung feiner aussergewöhnlichen, unter den heutigen Rabbinern einzigartigen, Persönlichkeit dar, als eine grosse Seltenheit in unserem jüngsten jüdischen Schrifttum, als ein Muster von Gedankenhaftigkeit und straffer Sprachzucht, ein Werk, in dem sich Zug an Zug, ja fast Satz an Satz fugenlos aneinander schliesst und zu einer harmonischen Einheit zusammenwächst. Nachrichten vom Misrahi. Aus der Misrachi Weltzentrale. Vor seiner Abreise nach Europa zur Sitzung des A.-C. in Berlin besuchte der Präsident des Weltmisrachi, Raw Meier Berlin, Aegypten, um dort eine Misrachi-Organisation ins Leben zu rufen.— Raw Berlin wurde von den Oberrabbinern von Kairo und Alexandrien in seiner Arbeit weitgehend unterstützt. — Der Gesundheitszustand des Mitgliedes des Merkas Olami schel Hamisrachi Raw 1. L. Hakohen-rischluaun hat sich in den letzten Wochen soweit gebessert, dass er bereits wieder einen Teil seiner Arbeiten aufnehmen konnte. Herr Daniel Sirki?, der von der Danziger Weltkonferenz des Misrachi in den Merkas Olami gewählt wurde, um dort das Finanz- und Wirtschaftsressort zu übernehmen, hat seine Arbeit mit grosser Energie aufgenommen. Es gelang ihm, kurz nach Uebernahme seines Ressorts, eine kurzfristige Anleihe aufzunehmen, aus der die notwendigsten Ausgaben im ersten Vierteljahr 5689 bestritten wurden. Aus den regelmässig vom Finanzressort erlassenen Rundschreiben ist ersichtlich, dass die Arbeit ausserordentlich unter den schlechten Geldeiogängen aus der Golah leidet. Auf allen Tätigkeitsgebieten muss die Arbeit eingeschränkt werden, weil die dem Merkas zufliessenden Mittel unzureichend sind, um das in Danzig angenommene Budget voll zur Ausführung zu bringen. In Amerika hat der Misrachi durch Vermittlung des Mitglieds des Merkas Raw TeU«4bauni, wiederum ein Abkommen mit dem United Palestine Appeal getroffen, nach dem dem Misrachi aus allen Eingängen für den zentralen Fonds ein prozentualer Anteil ausgezahlt wird. Die ersten Ueberweisungen aus diesem Abkommen sind bereits in Erez-Israel eingetroffen. Einheitliche Gestaltung der Organisationen. Die Organisation des allgemeinen Misrachi und des Poel Hamisrachi in Erez-Israel, die bisher ihre Arbeiten getrennt voneinander geführt hatten, haben sich zu gemeinsamer Tätigkeit zusammengeschlossen. Eine gemeinsame Verwaltung wurde eingerichtet, in der der Allgemeinmisrachi - '3 und der Poel Hamisrachi Vs der Sitze einnimmt. In wirtschaftlicher Hinsicht behält der Poel Hamisrachi seine volle Selbständigkeit. Jemeniten und Misrachi-Organisation. Die Vereinigung der Jemeniten in Erez-Israel ist an den Misrachi herangetreten, um sich mit ihm korporativ zu vereinigen. Die Verhandlungen sind noch nicht ganz abgeschlossen, stehen aber vor dem Abschluss. Für den Misrachi würde dies einen sehr begrüssenswerten Zuwachs bedeuten. Neuer Boden für Schech Abrek. Der Keren Kajemeth nahm einen Bodenkauf vor, der zur Erweiterung und Abrundung des Moschaw schel Hapoel Hamisrachi in Schech Abrek dient. Die Aussichten auf gedeihliche Entwicklung dieser wichtigen Position des Poel Hamisrachi sind dadurch erfreulicherweise sehr verbessert. Zertifikate für Misrachi-Chaluzim. Von den dreissig Einwanderungszertifikaten für Chaluzim, die jetzt in. Deutschland zur Verteilung gelangten, entfielen 6 auf Misrachi-Chaluzim und Chaluzoth. die ihre Ausbildung auf den misrachistischen Landgütern Betzenrod und Rodges bei Fulda empfangen haben. Eine Gesellschaftsreise des Misrachi nach Erez-Israel. Die Danziger Weltkonferenz des Misrachi hatte den Beschluss gefasst, eine Reise nach Eres-Israel arrangieren zu lassen, deren Programm besondere