Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1869-01-01 · Heft 1 · page 185

187 kaiserl. Handschreiben an den Grafen Wällis erfolgt war, welches wir oben mittheilten, und welches den Austtag enthielt, die Ausweisung in vollstem Maße vorzunehmen und keinen Juden im Umkreise von zwei Meilen in der Nähe Prags zu belassen, sollten auch die Kranken und Sterbenden von Prag transferirt werden. Man denke nun den Jammer und das Elend, in welchem sich die betreffenden Familien befanden. Wieder appellirte man an die angeborene Herzensgüte der Monarchin,und sie reseribirte über Vortrag vom 13. Juli 1746: „Bleibt bei dem termino wegen der Kranken, die auf ein Monat noch in das Jüdische Lazareth vor der Stadt können gebracht werden." Hierauf stellten die jüdischen Emigranten bei der Statthalterei vor, daß nach Aussage des von dem Dr. Ueä. Jgnaz Anton Beer und dem geschworenen Landeschirurgo glaubwürdig ertheilten Zeugniß die jüdischen Kranken zwar in das außer der Stadt situirte Lazareth transferirt werden; jedoch ob nimiam commotionem von denselben bereits zehn gestorben wären; die übrigen lägen meistentheils noch todesgefährlich, und jene, so einige Hoffnung zu ihrer Erhaltung haben, könnten erst nach länger Zeit geheilt werden. Die Reconvalescenten könnten aber ebenfalls nicht sogleich, ohne ihrer Gesundheit neuen Nachtheil zu verursachen, abgeschafft werden, weshalb sie bitten, damit diese armen Kranken nicht völlig durch die große eommotion per ulteriorem transportationem zum Tode gebracht werden, den Termin bis ultimo Augusti zu prorogiren. Infolge dieses Vertrags beschloß die Kaiserin den 31. August 1746: „Wie es möglich, nach und nach hinauszulassen und alle monath berichten, wie vill noch alda seynd." Wir müssen jedoch bei dieser Gelegenheit auch eine Klage gegen die Juden, welche außerhalb Prags in Böhmen wohnten, erheben. Ihre Lage war allerdings keine erfreuliche. Der