Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1869-01-01 · Heft 1 · page 157

159 allgemeinen, wenn nicht besser, doch mindestens nicht schlechter als ihre andern Mitbürger waren, und daß die Art und Weise des Befehls, sowie die angeordnete Ausführung desselben auf Leidenschaftlichkeit hinweist. Hinterher suchte man einen plausibeln Grund zu finden und erfand einen. Wenn wir jedoch sagten, daß Niemand im Interesse der Juden das Wort nahm, so müssen wir hinzufügen, daß diese Maßregel, die Ausweisung der Juden, als eine für das Gemeinwohl schädliche, sofort von maßgebender Seite betrachtet wurde. Noch am 17. Dec., den Tag, bevor das kaiserliche Patent erschien, richtete die Hofkanzlei au die Kaiserin eine Denkschrift, die wir hier im Auszug folgen lassen. Wir verschweigen nicht die Anklagen, die gegen die Juden erhoben werden, weil bezeichnend genug die Anklage wegen Landesverrat) nicht vorkommt: „Eure königl. Mayestät haben mir Obristen Cantzler allergnädigst zu erkennen gegeben, dero allerhöchste Willensmeinuug zu seyn, daß aus der Stadt Prag die Judenschaft und zwar mit den: herantretenden neuen Jahre abgeschafft werden solle. Bei diesem Entschluß ist die treugehorsamste Cantzley im mindesten nicht gesinnt, solche Sachen einzuwerfen und vorzubringen, welche zu dessen Stockung und Hinderung gereichen könnten, sondern es zeigen vielmehr die neuen und alten Priora, daß die Cantzley sowol, so lang ich dermalen Obrist Cantzler derselben vorzustehen die allerhöchste Gnade habe, als auch im vorigen und schon alten Zeiten ihres Orths allezeit dafür gewesen, daß die Judenschast aus E. M. K. Böhmischen Erbländern wo möglich hinausgebracht oder doch auf eine unschädliche und das Publikum nicht beschwerende Anzahl reduzirt werden möchte, wie dessen noch das jüngste Exempel der aus Schlesien bis auf einige wenige privilegiatos abgeschafften Judenschaft de anno 1738 unter mir Obristen Cantzler das Zeugniß abgeben kann, welches dann auch von darnmben zu Stande gekommen, weilen alldorten in Schlesien