Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1869-01-01 · Heft 1 · page 141

141 diesem Gesetze eine Quelle des Erwerbes, eine unbehinderte Erwerbsthätigkeit; Tausende segnen dieses Gesetz und seine Urheber. An dieser Stelle legen wir die Feder nieder. Wir haben diesen Blättern einen politischen Stoss der Gegenwart anvertraut, nicht um die Vorstellung zu wecken, als ob eine derartige Materie wesentlich unsere Studien berührte; sondern weil wir der Meinung sind, daß auch die Politik in den Kreis der Bildungsmittel unserer Zeit gehöre und daß ein gewisses Verständniß für die politischen Zustände derselben unentbehrlich sei. Der Jude zumal sollte in der politischen Geschichte der Gegenwart den Mahnruf der Aufklärung vernehmen, den Gruß einer bessern, ihm freundlicher gesinnten Zeit erkennen, sollte in dem politischen Zuge seines Vaterlandes seinen Patriotismus erkrästigen, seinen religiösen Glauben festigen. Ob unsere Wahl in sofern eine richtige war, als wir Lasker zum Ausgangs- und Mittelpunkte unserer Darstellung machten? Unstreitig zählt er im preußischen respective dem norddeutschen Parlamente zu den glänzendsten Talenten. Es giebt fast keine Debatte, an welcher er nicht betheiligt ist, nur äußerst wenige, in welchen er nicht durch hervorragenden Antheil sich auszeichnet und bestimmend auf ihre Resultate einwirkt. Einer der Jüngeren im Parlamente und der Jüngste unter seinen Glaubensgenossen daselbst steht er nach einer wenig mehr als dreijährigen öffentlichen politischen Thätigkeit erst am Anfange seiner parlamentarischen Laufbahn, wir übersehen nur einen Theil, nicht das Ganze. Was die Zukunft enthält, wie Lasker sich dauernd bewähren wird, entzieht sich unserem Urtheil. Doch das Frühere hat ein Recht, für das Spätere unser Vertrauen zu fordern, und wir ehren das Verdienst, wenn wir dem Streben, bevor es ermattet, den Tribut unserer Verehrung darbringen.