Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 263

Anmerkungen 1) Wahrscheinlich Saftei im Neapolitanischen. 2) Dieser Gebrauch wird im Tor joreh-deah citirt; auch von Mein, vergl. Shaluz, Heft VI., Seite 66. 3) Obadja meint hier wahrscheinlich die Tänze, die an diesem Tage in der Synagoge aufgeführt werden, wie man dieses noch heute im Oriente thut. 4) Sucari ist wahrscheinlich das Sucro in Spanien (Valentia). 5) Soliman II. 6) Es war der Krieg zwischen Basejid und Djem, welches letztere von den europäischen Schriftstellern in. Zunzirnus. verstümmelt wurde; Obadjah geht weiter und bedient sich des biblischen Ausdruckes Samzumim. Der Großmeister war ein Franzose, Namens Daubuiflon. In Rom befand sich damals ein Gesandter des Sultans von Aegypten; durch diesen erfuhr Dschem, wie der Großmeister unter dem Vorwande der Ausrüstung der zur Ueberfahrt Dschems nöthigen Galere, den Sultan von Aegypten um 2000 Ducaten geprellt hat. Vergl. Geschichte des Osmanischen Reiches von Hammer-Purgstall, S. 260—277. 7) nnt D'niB ist die Übersetzung von Fierino. 8) Raschit ist der arabische Name von Rosette. 9) Wahrscheinlich £*(xq>% die griechische Benennung der Barke. 10) Diese Synagoge wird heute noch dem Propheten Elias zugeschrieben, wie überhaupt solche Traditionen sich fortpflanzen. Ich bedaure sehr, den dritten Band von Dr. L. A. Frankls Reisebuch