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Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 175

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Journal
Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
Volume
1862
Issue
Heft 1
Date
1862-01-01
Page
– (sequence 175)
Language
German
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177 aus dem Gebrauche schwand und nur noch ideell die kleinste Kupfermünze war, denn wie überflüssig wäre sonst die Erklärung Kidduschin 1,1: „wieviel ist eine Peruta? des italischen Jssar"! auch spricht dafür die Wendung ib. 12, a, R. Simai habe die Peruta für andere Lehrer hätten sie für { des italischen Jssar „geschätzt" (schier^ schiaru)*); desgl. der Ausdruck Matth. 5, 26: „du wirst nicht von da herauskommen, bis du den letzten Kodrantes bezahlest", wonach zur Zeit des Schreibers vielmehr der Quadrans die kleinste Münze gewesen zu sein scheint. Ich erblicke kein Gegenargument in der Weise, wie Kelim 14, 1 R. Elieser Perutot erwähnt: er scheint darunter dort kleine Scheidemünze im Allgemeinen verstanden zu haben, was als analog dem Ausdrucke haporet sela ganz zulässig erscheint, und wirklich sagt er ib. 3, 2 dafür schiuro bifruta ketanna, der Zusatz ketarma ist nur aus der soeben supponirten Verwendung des Wortes peruta erklärlich.**) Verwandt hiermit ist, daß Pesachim 50, b und Midrasch Schir hasch. 15, a peruta Geld schlechthin bedeutet. Noch sei hier erwähnt, daß während Matth. 5, 26 und Mark. 12, 42 der Kodrantes von dem Syrer durch sebaimmo wiedergegeben ist, Luk. 21, 2 der Syrer auch für 2 temcc 2 schamuno setzt, wonach Lepton, Schamuno und Quadrans alle drei gleich gewesen wären; daß hiermit aber Mark. 12, 42, wo gesagt ist: lemu <5to, o igji xodyclvTrig^ nur dann nicht streitet, wenn gegen die gewöhnliche Annahme, daß in diesen Worten 2 *) Offenbar ist dieser Wortlaut der Angabe im babylonischen Talmud richtiger als der in Kiddustfnn jer. 1, 1, daß „in den Tagen des R. Simai auf die Maa 32 Perutot gegangen seien, unsere Lehrer aber sie zu 24 auf die Maa gemacht" hätten. **) Die Angabe Kidduschin 12, a saus Sifra 62, b), daß 2 Selaim über oder nahe an 2000 Perutot seien, während sie in Wahrheit nur 1536 siud, erklärt dort der Talmud sehr gezwungen daraus, daß ,,nahe an 2000" gesagt sei, weil die Summe die Hälfte des zweiten Tausends überstieg; ich glaube vielmehr, daß der Sprecher zu berechnen unterließ, wieviel Perutot in 2 Selaim seien, und dies bloß flüchtig abschätzte, hierbei aber stark sehlgriff. in. 12

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