Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 159

161 der S. 112 besprochene persische Doppelsiglos von 205 Gran sein, da dieser genau 3 Lyrischen Drachmen entsprach; und rigja wäre vielleicht das Wort regia, wie die Römer sehr wohl im Osten eine parthische Münze genannt haben können. Oder, da im Targum zu Spr. 16, 11 das ibräische peles (Gewicht) durch rigja übersetzt ist, so mag dieses wie schekel für Tetradrachme genommen worden sein, aber für die ältere arabische, denn wir sahen S. 119, daß diese an 192 Gran gewogen haben muß, also genau Z römischen Denaren entsprach. Ketubot 13, 11 ist Geld von Kapotkia (Kappadocien) erwähnt; Sifra 61, a Schekalim von Babylonien, Medien, Kappadocien, Geld von Babel auch Ketubot 110, b. Tosifta Ketubot K. 12. Aus der citirten Mischna Ketubot 13, 11 schließt der Jeruschalemer Talmud dazu, daß das paläsünische Geld beffer als das aller Länder gewesen sei, der babylonische aber faßt sie entgegengesetzt auf, daß nämlich dieses Geld schlechter als das kappadocische gewesen wäre; aus den uns erhaltenen kappadocischen Münzen aus der Römerzeit, welche natürlich allein hierbei zu berücksichtigen ist, kann dies nicht entschieden werden, denn nach Mommsen S. 711 stieg der kappadocische Denar bis zu 3,56 Gramm, < war also meistens leichter, und der römische Denar, welcher damals „das paläsünische Geld" war, wog 3,41 — 3,ß4 Gramm und zuweilen noch darüber. — Durch die hieraus erwiesene Bekanntschaft der palästinischen Juden mit kappadocischem Gelde wird übrigens Die Meinung Zuckermanns um so ansprechender, daß der „dinar Kusrana“, welcher nach Aboda-sara 6, b einst dem R. Jehuda Ressia geschenkt wurde, aus Cäsarea, der Hauptstadt von Großkappadocien> gewesen sei; er fügt hinzu, die Römer hätten im Allgemeinen den Provinzen keine Goldprägung verstattet, und nur Don diesem Cäsarea kenne man Goldmünzen, weshalb eine solche als Seltenheit möge jenem R. Jehuda verehrt worden sein. m. ii