Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
- Journal
- Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
- Volume
- 1862
- Issue
- Heft 1
- Date
- 1862-01-01
- Page
- – (sequence 153)
- Language
- German
- Belongs to
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155 der einstigen Tempelabgabe jetzt als Grundmünze erscheinen mochte. Aus ähnlichem Grunde hat Onkelos 2 Mos. 38, 26 und die Mischna Sehekalim 2, 1. 2. 6, 5. Maäser-seheni 2, 8. 9 schon den halben Sela tikla und schekel genannt: als Tempelabgabe war „der halbe Schekel" ideell sozusagen zum „Schekel" avancirt. — Wenn an einem Sela Silber fehle bis zu einem Schekel (also die Hälfte), und an einem Denar bis zu einem roba, so durfte man nach Tosifta Maaser-scheni K. 3 den zweiten Zehnten nicht damit auslösen, nach B. mezia 52, a und Tosifta B. mezia K. 3 solches Geld gar nicht bestehen lasten. Schon Die Analogie spricht dafür, daß der Roba ein halber Denar war, und in der zweiten Stelle stehet dies ausdrücklich, mit dem Zusätze, Denar habe vielmehr rebia geheißen; in der Parallelstelle Sifr$ ki-tseze stehet für Roba Tarpeik, den wir aber ebenfalls sogleich werden als halben Denar kennen lernen. Auch stimmt gut hierzu, daß nach Keritut 1, 7 bei einer großen Thmerung der Tauben zum Opfer R. Schimon ben Gamliel sich vorgesetzt, den Preis eines Taubenpaares auf einen Denar herabzubringen, und wirklich bewirkt habe, daß er auf 2 Roba sank: die Verkennung, daß der Roba A Denar war, welche ausfallenderweise schon Keritut 10, b erfolgt ist, hat Raschi und die Tosafot B. batra 166, b und öfter zu weitläufigen Erörterungen genöthigt, doch hat Raschi zu Joma 55, b das Richtige. Daß der halbe Denar Roba (Viertel, nämlich des „Schekel") genannt wurde, bestätigt die vorhin aufgestellte Ansicht, daß der „Schekel" von 2 Denaren jetzt als Grundmünze angesehen wurde. Der Roba entsprach also dem Quinarius, der Rebia aber (| Denar) dem Sestertius; doch wurde schon erwähnt, daß dieser jetzt nur noch ür Kupfer ausgemünzt wurde.*) Daß auch *) Es könnte scheinen, daß der Quinar Erubin 83, a erwähnt sei in der Notiz, daß einst dem „Nabbi^ ein Modius voll kunaris zugeschickt worden sei, gleichwie Joma 18, a von einem Tarkab (Maß von 3 Kab) Denare die Rede ist; doch find wohl Artischocken, gemeint.