Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 159

140 an denen er Gefallen findet.^67) Derselben Meinung find auch die Talmudisten168), indem auch sie annehmen, daß eine gute Regierung oder ein guter Regent ein göttliches Geschenk ist, und daß jeder Regent durch Gott zu dieser Würde berufen wird. Sie beweisen dieses aus der Stelle im Exodus: „Sieh,, ich habe Bezalel mit Namen berufen." 169) Alle Könige werden durch die göttliche Vorsehung gelenkt, Gott ertheilt Belohnungen für Tugenden und verhängt Strafen über Laster ganz nach Seinem Gefallen. Beispiele großer Monarchen, besonders solcher, welche das Volk Israel betrübt haben, bewahrheiten dieses, denn Keiner hat sie je verfolgt, ohne daß er in einem bösen Ende die Strafe des allmächtigen Gottes schwer empfunden hätte, wie aus der Geschichte der Könige Pharao, Nebucadnezar, Antiochus Epiphanes, Pompejus u. A. hinlänglich bekannt ist. Und im Gegentheil war nie ein Wohlthäter dieses Volkes, der ihm in seinem Lande Huld erwies, der nicht auch alsbald dafür zu blühen begann, so daß die Prophezeiung Abraham's: „Ich werde Diejenigen segnen, welche dich segnen und Denjenigen fluchen, welche dir fluchen" 17°) täglich ihre Erfüllung zu haben scheint. Da nun ich, einer der geringsten unter den Juden, durch die Erfahrung bestätigt gefunden habe, daß durch Gottes große Güte gegen uns viele bedeutende und hervorragende Personen, göttessürchtige und mit Macht versehene Männer Theilnahme und Zuneigung für uns hegen und unsere Hoffnung ob der herannahenden Befreiung Jsrael's neu beleben, so will ich nicht nur für mich und meine Landsleute diese unterthänige Bittschrift an Ew. Hoheit richten und um Gottes Willen erflehen, daß Sie, der Sie durch Gottesfurcht und Macht vor allen 167) Daniel, 4, 29. 168) Talmud Babli, Berachoth 55 a. 169) Exodus, 31, 2. 170) Genesis, 12, 3.