Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 141

122 aufzumuntern, in Ihrem Streben fortzufahren und des Hillelschen Ausspruchs eingedenk zu sein: An dem Orte wo kein Mann ist, sei Du Mann. Bemühen Sie sich auch ferner unsere Wissenschaft zu lernen und Mehreres zu lehren. Hatten auch Ihre Vorfahren Gründe, weshalb sie, nach dem Zeugniß des Josephus, das Studium der Sprachen für profan und es gleichsam für schändlich erachteten, daß Jemand von ihnen die griechische Philosophie studire: so hat doch unser Jahrhundert andere Anforderungen." Nachdem wir so einen Kreis von christlichen Gelehrten vorgeführt haben, welche mit Menasse Freundschaft und Briefwechsel unterhielten, so dürfte es auch wohl geeignet sein, mit flüchtigem Blicke diejenigen unter seinen Glaubensgenossen zu mustern, welche dem sehr gefeierten Rabbiner näher standen. Da begegnen wir zuerst dem von Kaiser Ferdinand zum Pfalzgrasen erhobenen Arzt Jmmanuel Bo carro Frances y Rosales, auch Jacob Rosales Hebraeus genannt114); welcher den Freund in einem größern, „Carmen intellectuale“ (^Enog vorjTixov) überschriebenen Gedichte verherrlichte H6), wie dieses auch häufig von Jmmanuel Nehemias 116), dem Vertrauten Menasse's, dem berühmten Arzt Joseph Bueno, dem Doctor Raphael Levi, Ephraim Bueno, Jonas und Daniel Abravanel, letztere Beide seine Verwandten, Moses und Abraham Pinto, Daniel Abudiente, dem Oheim des Grammatikers Moses Gideon Abudiente 317), David Senior Henriquez u. a. m. geschehen ist. 114) Ueber ihn s. Sephardim, 209 ff; ausführlicher wird an einem andern Orte über ihn gehandelt werden. Vgl. auch Menasse's Brief an Felgenhauer, Bornim Nuncium, 91. 115) Am Ende der Schrift De Termino Vitae. 116) Conciliatior, De Creatione, De Resurrectione. 117) S Frankel's Monatsschrift, IX, 69.