Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 122

vorzüglich gegen die in der Kirche herrschende Lehre von der Erbsünde und führt im Besondern aus, daß nur der Trieb zur Sünde dem Menschen, der rein und frei von Schuld die Erde betritt, angeboren ist, dieser Trieb aber durch das Gesetz und Die Jedem obliegenden Pflichten (Ethica, Oeconomica und Politica48) gezügelt und bekämpft werden muß. Als aus diesen Schriften zum Theil hervorgegangen dürste sein größeres, hebräisch verfaßtes Werk D”n nDtW49) angesehen werden War er taktvoll genug, in den genannten Schriften, weil für christliche Leser bestimmt, mit seinen hyperbolischen Ansichten Maaß und Ziel zu halten, so kramt er in diesem, seinen Glaubensgenossen gereichten Buche seine aus dem Sohar und den Kabbalisten geschöpfte Weisheit über Träume, Visionen, Engel, Ehibut Hakewer u. dgl. m. in einer Weise aus, daß er die ohnehin zum Aberglauben geneigten Ungebildeten unter den portugiesischen Juden nur noch in demselben bestärken mußte. Zum Schluß nennen wir das dieser Gattung ungehörige, am frühesten von allen entstandene Schrittchen „Ueber die Schöpfung"^ welches besonders dadurch Bedeutung erlangt hat, daß ein diese Schrift besingendes Gedicht von Barlaeus einen Streit hervorrief, welcher mehrere Jahre hindurch währte, und in welchem, wie noch später dargethan wird, die gelehrtesten Männer jener Zeit Partei ergriffen. Zu der zweiten Classe, den theologisch-hermeneutischen 48) S. 90 ff. 49) N2W2N tmp* otöyti bbn ö^rt rratöi TYÄ'm tW'ptt 8V2 nnnv N212N N21DNN1 N-NN2N (VII, 174, 2). 4. .maiss tvAstn Amsterdam, Samuel Abravanel Soeyro (Sohn des Verfassers) 5412 (December 1651). Am Ende ein Epilog und ein fünfzeiliges Gedicht des Eorrectors Jacob ben Aron S asportas aus Tlemcen. 50) De Creatione Problemata XXX. Cum a summariis singuK Problematum. Amsterdam, typ. et sumpt. Auctori«, 1635.