Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 237

238 Erzherzoge Karl sel. Angedenkens das Commando in den Kriegen gegen Napoleon übernahm, wurde den jüdischen Soldaten das Avancement möglich, da in den Militärpässen die Rubrik Religion wegblieb. Beim Avancement konnte daher prinzipiell nicht Rücksicht auf das Religionsbekenntniß genommen werden. Während dem Juden die andern Wege verschlossen blieben, öffnete man ihm diesen Weg der Ehre. Es ist auch bekannt, daß die Juden in der alten Zeit, nachdem sie Reich und Land verloren hatten, als wackere Soldaten in dem Lande, wo sie lebten, für Fürst und Vaterland kämpften. So in Babylon, Persien, Griechenland rc. Trotzdem der Jude um die Wiederkehr nach Jerusalem betete, trotzdem das Vaterland, in welchem er lebte, wo die Gräber seiner Väter waren und die Wiege seiner Kinder stand, die Faust gegen ihn ballte; hing er doch diesem Vaterlande an und opferte für dasselbe Gut und Blut „ungesparten Fleißes," wie Kaiser Ferdinand es bezeuget. Unsere Zeit hat wiederholentlich aufs glänzendste bewiesen, in welchem Maße der Jude seinem Vaterlande anhängt. Die Schlachtfelder bei Leipzig, in der Krimm, bei Magenta und Solseriuo sind ewig beredete Zeugen. Ueberhaupt scheinen viele Juden dem Kaiser in den venetianischen Kriegen Dienste geleistet zu haben. Es wird dieses Momentes insbesondere erwähnt in den Freiheitsbriefen für Emanuel, Sohn des Samson in Bozen, dessen Ahnen ebenfalls dem Kaiser Maximilian in venetianischen Kriegen Dienste geleistet, Libermann Hebräer ebenfalls in Bozen rc. — Eben so scheinen die Juden in Prag unter Ferdinand II. in unzweideutiger Weise ihren Patriotismus kundgegeben zu haben. Nach der Schlacht am weißen Berge wurden die Juden in Folge kaiserl. Befehles von der allgemeinen Plünderung verschont.*) Zu jener Zeit wurde ein Jude Jakob Bas-Schewi *) S. Grabschristen des alten israel. Präger Friedhofes von K. Lieben. Gal Ed.