Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 147

148 Synagoge sollen gelebt haben; so finden wir, daß nach der größern Rechnung, nämlich von Jeschua bis Simon dem II. (530 — 200) mehr denn 300 Jahre, und daß selbst nach der kleinern, nämlich von Esra bis Simon I. (450—300 v.) immer noch 150 Jahre verflossen seien. Während dieses Zeitraumes wurden bei der allgemeinen Verbreitung der nun vollständigen Heiligen Schrift viele Einrichtungen zur Hebung und Verbesserung des Gottesdienstes gemacht, neue für die Zeit nothwendige Gesetze aus den in der Bibel enthaltenen gefolgert, erschwerende Bestimmungen zu den biblischen hinzugefügt, und wahrscheinlich besondre Schulen zur Belehrung in Bibel, Auslegung, Tradition errichtet*). Man könnte nun annehmen, daß in dieser geraumen Zeit, in welcher so viele später aus Esra zurückgeführte Anordnungen getroffen wurden, auch die Semicha zur Einsetzung von Schulhäuptern und Richtern entstanden sei, allein es fehlen zuverlässige Nachrichten, um ihr dies hohe Alter zuzuerkennen. Selbst das Synedrium**) gewährt noch keinen festen Anhaltspunkt. Dasselbe wird von den spätern Verfassern der Targumim***) in die älteste Zeit bis selbst zu Mose hinaufgerückt, ist jedoch, wenn die im I. Buche der Makk.s-) vorkommenden TtgecrßvTsgoL auf Synedrial - Mitglieder sich beziehen, (Zunz G. V. 37) unter Simon ben Mattisjahu 142 v. errichtet worden. Es bestand aus 71 Mitgliedern, deren Vorsitzer Schuloberhaupt war, Nassi hieß, und mit Simon ben Hillel den Titel Rabban annahm. Diesem Nassi stand *) Megila 17 b; 25 a. Jer. Schekalim eap. 6. Iowa 69 b. Baba Batra 15 a. Berachot 33 a. Temura 15 b. W22 ,rnn vn t>si* p spi* nm niw **) S. Schabbat 15a; Ab. Sarah 8b; 9tosch ha-Sch. 31a. ***) Num. 21, 18; Exoä. 15, 27; Ps. 45, 1; 69, 1; 80, 1; 107, 32; 140, 10; Cant, 4, 1; 5, 12; 6, 1; 8, 13; Rut. 3, 2; 4, 1; Thr. 5, 14; Eccl. 2, 4. 10; 12, 12. Ester 1, 2; 2, 21; 5, 9. f) 7, 33; 12, 35; 13, 36. cf. Winer. Neal-Lexicon, Synedrium.