Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 140

Unter dem Namen lniö ,nxiin mnnVD'öD wird bekanntlich dem Jüdischen Gelehrten ein Diplom ertheilt, das ihn befähigt, ein Rabbinat, nach erfolgter Wahl der Gemeinde, zu übernehmen. Schon diese Namen zeigen, wenn auch nicht eine stufenweise, auf- oder abwärts steigende Befähigung des Kandidaten, so doch eine verschiedene Herleitung dieser Einrichtung aus verschiedenen Zeiten des Alterthums. Das Diplom unterscheidet sich zwar nicht in Form und Inhalt, wie es überhaupt keine allgemein angenommene und anerkannte Formel giebt, und wie denn auch jede dem Verhältniß angemessene volle Gültigkeit besitzt; wohl aber in der Beziehung und Benennung, je nachdem man diese Einrichtung mit dieser oder jener Zeit des Alterthums in Bezug bringt. Die verschiedenartige Befähigung des Kandidaten, die Abänderung der vorangegangenen Art und Weise und demgemäß die Entstehung dieser Namen folgt historisch so auf einander als hier angegeben, weshalb wir mit der Semicha, Handauflegung, beginnen. 1. Semicha, Handauflegung. Die Einsetzung Josua's zum Volksoberhaupte durch Most, von welcher in Num. 27, 18 — 23 und in Deut. 34, 9 Erwähnung geschieht, gab Anlaß zu den vom biblischen *]DD hergeleiteten Worte rm>D, wie auch zu dem einige Zeit ausgeübten Brauche der Handauflegung*) y inifrumg tSv xeignv *) cf. Yitringa De Synagoge vetere lib 3. part. 1. cap. 15. — Er gesteht dort S.835 Folgendes: Hanc enim caerimoniam (sc. im-