Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1921-01-01 · 6. Jahrgang 5682 = 1921/22 (1921) · p. Seite 129

129 lassen) jedesmal, wenn ein für die Erlösung berechnetes Jahr herannahte, vom Gefühl der Hoffnung durchbebt wurde, dass nun vielleicht das Ende bevorstehe, weil doch die entsetzliche Leidensgeschichte unseres Volkes — namentlich im Mittelalter — dem Sehnen nach Erlösung immer neue Nahrung verschaffte, hat es doch wohl kaum eine Zeit gegeben, in welcher „die Schritte des Erlösers“ für viele so nahe vernehmbar waren, wie es seit den letzten Jahren der Fall ist. Wie man auch über die Einzelheiten der Regungen und Ereignisse innerhalb und bezüglich des jüdischen Volkes in den letzten Jahren urteilt, als Komplex betrachtet, bieten diese Geschehnisse ein derartiges Gebilde, dass die von unseren grossen Propheten erschauten Vorereignisse und Begleiterscheinungen unserer endlichen Erlösungszeit in handgreiflicher Deutlichkeit heranzunahen scheinen. Kaum zu einer Zeit war das gleichzeitige innere und äussere Ringen unseres Volkes so allgemein, so gewaltig wie jetzt. Kaum zu einer Zeit war unser Volk im allgemeinen so erlösungsbedürftig wie jetzt. Darum dürfte wohl kaum zu einer Zeit eine Berechnung „des Endes“ so viele in Atem gehalten haben, wie es heute der Fall ist mit der Berechnung, die Malbim in seinem Kommentar zum Danielbuche vor mehr denn sechzig Jahren angestellt hat. Auch den Prämissen des Saadja folgend, jedoch in den Einzelheiten einen ganz anderen Weg der Erklärung beschreitend, zog er den Schluss, dass im Danielbuche von einer 14—15-jährigen Endperiode die Rede sei, deren Anfang auf das Jahr 5673 anzusetzen wäre, sodass „das Ende“ sich um das Jahr 5688 (1928 d. g. Z.) gänzlich vollzogen haben könnte.1) x) Malbim hält noch am Jahre 4828 (68 d. g. Z.) als Jahr der Zerstörung des zweiten Tempels fest. 9