Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 201

Gad der Seher. "01 In einer Hinterstube von Wolfs Schenke war die winzige Jadengemeinde des Taldorfes zum freitagabendlichen „Gottesdienst versammelt. Der kleine Raum mit seinen Eichenschränken und dem verfärbten Plüschsopha, vor welchem ein runder Tisch wackelte, diente sonst als Empfangszimmer für bessere Gäste, die sich in den Hochsommermonaten bis in dieses entlegene Tal verirren mochten. Aber jeden Freitagabend verwandelte sich diese Alltagsstube in einen Festraum und behielt diesen Charakter, bis Wolf die Schabbesmütze mit dem ranzigen Werktagshut vertauschte. Lichterloh glänzten jetzt die Fenster dieser Stube weit in den Bergwald hinaus. Ueber dem runden Tisch, der durch ein Holzscheit gestützt, jetzt feststand, lag eine grüne goldgewirkte Plüschdecke und eine von gleichem Stoff und Farbe wallte über der «Bundeslade», einem kleinen Schränkchen an der Ostseite der Stube, das die heilige Gesetzesrolle in seinem Innern barg. Yor diesem Schränkchen aber stand das Pult des Yorbeters, über welchem die siebenarmige *Menorah» erstrahlte. Anmerkung. In der nächsten Zeit wird im Hallwag- Verlag in Bern ein Kulturroman aus dem Osten «Gad der Seher» aus der Feder von Br. Max Rosenkranz erscheinen, welcher uns in hervorragender Weise die Geisteswelt der Chassidim vor Augen führen wird. Was dem Boman seinen besondern Beiz verleiht, ist die Tatsache, dass der im Mittelpunkt stehende Zaddih eine historische Persönlichkeit ist, Rabbi lisroel Baal-Schem. Dank der Freundlichkeit des Autors sind wir schon heute in der Lage, das dritte Kapitel dieses Bomans zum Abdruck zu bringen. Darin wird erzählt, wie in dem bisher unbekannten, einfachen Dorfschochet mit einem Male die leuchtende Persönlichkeit des Baal-Schem erkannt wird. Bie Redaktion des jüdischen Jahrbuches.