Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1918-01-01 · 3. Jahrgang 5679 = 1918/19 (1918) · p. Seite 158

158 und gottesfürchtig gelebt, zu verlassen und zu seinem als Lehrer in Kitzingen wirkenden Sohne überzusiedeln. Schwere Krankheit zwang ihn, sich der Behandlung der Professoren in Würzburg zu unterziehen. Dort hat er am 10. März 1918 seine reine Seele ausgehaucht. — Yon seinen Schriften seien nur erwähnt ״L’kutim.“ Erklärungen zur Thora, und ״Limud Oreeh,“ Bemerkungen zum Talmud, in denen er gezeigt hat, dass er das weite Gebiet der Halacha ebenso universell beherrschte, wie das der Hagada. Wenn wir uns vergegenwärtigen, was Heb Salme als Gelehrter, als Jude, als Mensch gewesen, so müssen wir zunächst eines bewundernd anerkennen: er war eine in sich geschlossene Persönlichkeit. Alles war bei ihn! aus einem Guss, es gab in seinem Leben keine Zwiespältigkeit. Seine eminente Gelehrsamkeit auf jüdischem und seine reichen Kenntnisse auf profanem Gebiete, sein amtliches und ausseramtliches Wirken, sein Verkehr mit Juden und Nichtjuden, sein privates und sein öffentliches Leben, in allen diesen Ausstrahlungen seines Wesens gab es keine Widersprüche und keine Reibungsflächen, alles passte zusammen und bildete ein harmonisches Ganzes. Wie der Hohepriester den מעיל tragen musste, ein Oberkleid, das ihn vom Kopf bis zu den Füssen einhüllte, so war sein ganzes Leben ein priesterlich geweihter Gottesdienst, er diente Gott mit Körper und Geist, mit seinem Verstände und mit seinem Herzen, abgekehrt von allen Genüssen der Welt und dennoch zufrieden und glücklich mit dem Anteil, der ihm zu teil geworden war. Wie Rabbi Jehuda hanossi am Ende seines Lebens, konnte auch er sagen : ״Gearbeitet habe ich mit meinen zehn Fingern, genossen noch nicht einmal für meinen kleinen Finger״. Ganz hervorragend war sein Wissen'in ופוסקים Er war ein lebendiges Naehschlagelexikon. Er wusste