Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1917-01-01 · 5678 = 1917/18 (1917) · p. Seite 142

142 auf Ehre? Auch sie gebührt einzig dem Herrn! Denn so sagt die hl. Schrift: Reichtum und Ehre sind von dir. Darf der Mensch endlich Ansprüche geltend machen, auf Grund seiner Weisheit, pochen auf den Hochflug seines Geistes? Weisst du, was Hiob sagt: „Gott entzieht den Meistern des Wortes die Sprache, und den ausgereiften, abgeklärten Geistern den Verstand.“ Gibt es im Leben nicht Beispiele genug, dass die Hohen erniedrigt und die Niedern erhöht wurden, und ist dir dabei niemals der Gedanke gekommen, dies geschieht alles durch den Willen Gottes? Also die Demut ist’s, lieber Sohn, die dich auf den Weg des Heils führt. Um sie zu gewinnen, musst du aber durch eine Schule des Lebens gehen. Dass deine Worte stets gelassen seien, habe ich schon erwähnt, selbst in deiner äusseren, körperlichen Haltung bringe edles Denken zum Ausdruck: Den Kopf gebeugt, die Augen abwärts, dafür aber das Herz nach oben gerichtet, so schreite im Leben vorwärts. Sehe in jedem Menschen, der dir gegenübertritt, eine gewisse Ueberlegenheit im Vergleich mit dir selbst. Ist er weise, oder mit irdischen Gütern gesegnet, erachte es als deine Pflicht, gegen ihn ehrerbietig zu sein; ist hingegen dein Mitbruder arm und du bist reich, oder du überragst ihn an Intelligenz, so bedenke wohl, dass du dann mehr Verpflichtungen auf Erden hast als er; denn wenn er sündigt, so kann er's aus Versehen, aus Irrtum tun, du aber handelst mit Vorsatz. Zu welchem Zwecke hat dir Gott Verstand gegeben? Vergiss keinen Augenblick des Lebens: „Du stehst immer und überall vor Gott, dessen Herrlichkeit die Welt erfüllt!“ Beständig und regelmässig lies in der hl. Thora, dem Buche Gottes, daraus allein kannst du Zweck und Ziel des Lebens erkennen. Schliessest du das Buch, so lass die erhabenen Gedanken auf dich einwirken, suche sie zu betätigen in deinem kurzen Leben. Morgens, wenn