Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1917-01-01 · 5678 = 1917/18 (1917) · p. Seite 61

61 d’une vie harmonieuse et pacifique entre Etats composés de différentes nationalités, ayant tous leur particularité plus ou moins justifiée. Néanmoins et comme pour contrecarrer ces doctes théories, nous voyons les Etats-Unis d’Amérique ou les Cantons Suisse vivre ensemble le plus harmonieusement du monde, tandis que parfois des races semblables vivaient dans Tétât de guerre continuelle. Il s’ensuit qu’en réalité une paix durable serait tout à fait, possible, si un sot chauvinisme, des préjugés stupides, la poursuite acharnée des intérêts économiques et particuliers, une vile cupidité ne faisaient ressortir des tréfonds de l’âme la nature bestiale de «l’homo sapiens». Mais les illusions disparaîtront. Cette terrible guerre enseignera aux hommes que les choses ne peuvent continuer ainsi, à moins qu’on ne veuille tout voir sombrer dans l’abîme du néant. Peu à peu la lumière se fera dans les âmes et elles verront avec effroi que l’humanité était en train de miner sa propre existence. Le succès passager ne servira plus de critère, mais le succès durable; car le droit auquel correspond la violence ne jouira de plus aucun estime, seul vaudra le droit qui signifie le salut de l’humanité. A l’homme de bon sens, une pareille soumission à la parole divine est très loin d’être une contrainte. C’est l’air de la liberté qui émane du droit divin. Mais la volonté décidée, l’aspiration à la liberté ne doivent pas aboutir à l’obstination et à l’indiscipline. La foi dans la parole du Sinaï est un libre acte du devoir moral qu’accomplit tout homme obéissant à son Dieu. Le marin n’éprouve pas de honte à observer les signes du phare. La loi ne veut pas nous transformer en ermites ascétiques, mais en hommes heureux et sereins.