Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1917-01-01 · 5678 = 1917/18 (1917) · p. Seite 53

53 C’est pourquoi ils ont survecu ä toutes ces puissantes nations qui jadis florissaient a cöte d’eux. Oü sontils, les anciens Egyptiens, Assyriens, Babyloniens, MAdes et Perses? qae sont devenus les anciens Grecs jet Romains? Nous marchons par-dessus leurs tombes, jsouvent m6me sans le savoir כי אעשה כלה בכל הגוים 1(28.אשר הדחתיך שמה ואתך לא אעשה כלה : (ירמי׳ מ״ו «Dusse-je detruire de fond en comble tous les peuples jparmi lesquels je t’aurai relegues, toi, je ne te detruirai pas». Ils avaient conquis d’immenses roy- *aumes jusqu’ä ce qu’ils fussent eux-mömes subjugues, ■et bien que l’histoire rapporte encore leurs hauts ifaits — ils sont nöanmoins «morts». Mais le Juif (demeura, il vit et prospere, pareil ä l’aigle il pousse!de jeunes ailes, sa force vitale ne s’affaiblit point, -car eile se renouvelle toujours dans la doctrine thorai'que. Le veritable droit mene au salut, l’in-;justice, en depit des apparences de justice qu’on lui donne, mene ä. la ruine. Or ce n’est pas dans les jconceptions vacillantes et inconstantes des hommes;־que l’on pourrait chercher le critere du droit. L’an- : archiste Etievant ne se defendait pas mal en disant : qu'on ne pouvait ni juger, ni condamner les hommes, ni m@me leurs actions, si l’on n’avait pas un critere satisfaisant. Il ne saurait, disait-il, ac- ■cepter comme critere les lois de l’Etat, car ces lois changeaient, et la veritable justice devait 6tre immuable. — Eh bien! La Thora fournit le critere reclamA La veritable et immuable justice a ete une fois pour toutes demontree dans la parole du;Sina'1. Cette loi inspiree contient les normes les plus rationnelles, les plus sages du droit, de la charite et de la morale. Ils ont une valeur universelle ä cause •de leur justesse öternelle et de leur adaptabilite ä!tous les äges et ä tous les temps. La Thora enseigne