Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1917-01-01 · 5678 = 1917/18 (1917) · p. Seite 51

51 «Si tu es arrêté longtemps au siège d’une ville que tu attaques pour t’en rendre maître, tu ne dois cependant pas en détruire les arbres en portant sur eux la cognée: ce sont eux qui te nourrissent; tu ne dois pas les abattre», donc une religion, qui ordonne que les arbres fruitiers doivent être épargnés dans l’abatage des arbres nécessités par les exigences militaires, contient vraiment des principes de la plus haute justice et clémence. Et où pourrait-on trouver un plus haut niveau de culture que dans les lois israëlites touchant les étrangers? N’est-il pas écrit sur presque chaque page que l’étranger aussi est un homme que l’on doit aimer? La pensée de l’unité fondamentale de l’humanité, l’espoir de son mouvement harmonieux vers le but final de culture morale et de justice absolue, voilà Ce qui prédomine dans les Saintes Ecritures. C’est pourquoi,, ô mon peuple, montre leur que notre but est de remplacer la dégénérescence morale par la parfaite maîtrise de soi-même, l’égoïsme par l’altruisme, l'idolâtrie de la force par la soumission absolue aux lois du devoir. O, nation indiciblement éprouvée, tes souffrances t’ont mûrie, t’ont élevée pour être l’incarnation vivante, la réalisation lumineuse du droit et du devoir. Mais seulement si tu es cette incarnation, peux-tu prétendre instruire les autres nations. w * * Les peuples ne te comprennent pas, Israël, ne savent pas t’apprécier. Tu es là, gisant sur le sol comme un ver, écrasé par tous, livré sans défense aux puissances de haine, et cependant et nécessairement tu survivras à tous les Etats. Tous les Empires fondés sur la force jouissaient d’un temps de prospérité