Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1917-01-01 · 5678 = 1917/18 (1917) · p. Seite 48

48 jouerun röle preponderant et au depens des principes superieurs d’humanite, röle d’ailleurs qui ne lui est pas destine. Or ce qui est propre au peuple juif, c’est son monothöisme, et e’est en so basant sur eette doctrine que’Israel doit propager les idees du salut de l’humanite. A Israel le devoir de röpandre la justice, l’amour, la vdrite sur la terre. Mais alors 11 ne faut pas que nous nous disputions entre nous, que nous nous dloignions l'un de l’autre, que nous formions des peuples divers, tout en ötant un seui peuple. — לא תעשו אגודות אגודות (Jebamoth 13b). II nous faut nous organiser de Sorte que le monde, en considerant le tout, soit obligö d’admetlre les bonnes qualitös inhärentes k notre nation. Q,ue le monde entier le sache, suivant la doctrine du judai'sme ce n’est pas le triomphe guerrier, c’est la grandeur morale qui ennoblit; qu’il sache que le judai'sme trouve le salut de l’humanitö dans• l’altruisme, dans l’amour de l’humanite, qui Sans se keurter k des bornes nationales ou confessionnelles ne connait pas de bonheur plus grand que de rendre heureux les autres. Le Juif aussi sait tirer l’epee; l’histoire d’Israel prouve que ce peuple sut remporter des victoires incomparables. Mais d’apres la doctrine juda'ique, l’öpee ne doit ötre degainee que lorsqu’il s’agit de combattre les ennemis de la liberte, de la fraternitö, de la justice et de la charite. Jacob avait quitte Canaan oü dejä ses ancetres Isaac et Abraham avaient vöcu, et ses descendants s’en retournerent k Canaan. Ils combattirent pour reposseder le pays, comme il avait ete promis ä leurs peres. Mais les guerres d’aneantissement qu’Israel entreprit n’etaient dirigees que contre ces'peuplades dont la degenereseence devait fatalement amener la disparition (Lövitique XVIII, 24.25) אל תטמאו