Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 184

184 geworden. Was uns aber bei dem Vortragenden überrascht hat, war dieses: Als wir die Ankündigung lasen, es werde ein Herr aus Minsk vortragen, hegten wir die Erwartung, es werde nun eine rabbinische Grösse aus Russland, den erst der entsetzliche Krieg an das Gestade der Limmat geführt habe, uns seine Aufwartung machen und seine talmudischen Leckerbissen verteilet. Wie staunten wir aber, als wir vernahmen, dass der Referent, der mit wunderbarer Tiefe und Klarheit vorzutragen verstand, kein Rabbiner, sondern Kaufmann von Beruf sei, der bereits mit einem Opus über den Talmud an die Oeffentlichkeit getreten sei! Hierzulande herrscht die Auffassung, nur der Rabbiner oder der Kultusbeamte müsse „lernen“, alle andern können dieser Extravaganzen entbehren. Nach des Tages ,Mühen verschafft ein gemütlicher Jass die nötige Zerstreuung und Erholung. Und doch ist gerade diese Anschauung mit schuld, dass uns das Leben, insbesondere das jüdische Leben, zu einem Spielplatz unserer Meinungen wird. Fort mit den Phrasen über Juden und Judentum, wenn ihr euch nicht zuvor gelabt habt an der lauteren Quelle, der aller Geist des Judentums entströmt. Der Ehrgeiz für die hl. Thora muss entfacht werden, und von der Jugend muss es ausgehen, damit es wieder heller werde am Himmel des Judentums. Da sitzt ein junger Kaufmann und hält ein Auditorium nahezu drei Stunden in seinem Bann durch den sonnenklaren Vortrag aus dem Talmud. Ein Stratege, wie ihn die Russen während der ganzen Dauer des Krieges nicht aufzuweisen hatten, denn alle Versuche zur Durchbrechung der Front wies er siegreich ab, und zuletzt nahm er alles gefangen, ein talmudischer Hindenburg. Schade, dass einige Herren aus Zürich und Umgebung durch die politische Situation genötigt waren, Neutralität zu wahren und der internationalen Tagung fernzubleiben. — Du lachst, lieber