Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 68

68 Technik und Industrie ist, wenig Raum lasse für den Ausbau des inneren Menschen. Bei allen Fortschritten in tausendgestaltiger Nutzbarmachung der Naturkräfte für das äussere Leben drohe der Mensch innerlich zu verarmen. Das innere Glücksgefühl, der wirkliche Massstab des Wertes jedes Zeitalters, schwinde mit der Abnahme höheren Menschentums und mache einem Hang nach äusserem Glanz und Komfort, und wo diese fehlen, einer bitteren Unzufriedenheit Platz. Wenn es nun nach diesen Zeugnissen schon so schwer ist, in unserer Zeit Menschen heranzubilden, um wie viel schwerer muss es sein, Juden zu erziehen. In der Tendenz der Zeit liegt die Abkehr von jeder Religion. Hat sich diese Abkehr in den Kreisen der Wissenschaft zu einem wahren Fanatismus gegen alles Religiöse gesteigert, so hat der blinde Respekt vor diesen Kreisen und den Anschauungen des Tages in weiten Volksschichten geradezu zu einer Furcht vor der Religion, zu einem Abfall von ihr geführt, eingegeben von der Angst, dass man sonst nicht mehr als auf der Höhe der Zeit stehend gelte. Diese Tatsache, dass so viele Eltern der Religion, ja jedem positiven Gottesbegriff gleichgültig'und sogar feindlich gegenüberstehen, hat, neben andern Ursachen, zu einer ganz neuen Behandlung des Sittlich- Moralischen in der Schule geführt, zur sogen. Moralpädagogik. Man wollte einen allgemeinen Boden finden, von dem aus man, ohne Anstoss bei irgend einer Konfession oder bei der Konfessionslosigkeit zu erregen, auf die Moral und die Charakterbildung der Kinder einwirken und sie zu gefestigten Charakteren, zu innerlichen, hochstehenden, guten Menschen erziehen könne. Die Bewegung ging von Amerika aus und greift u. a. auch auf die Schulen der Schweiz über. Es ist hier nicht der Ort, den wahrscheinlichen Resultaten dieser Methode im heranwachsenden Geschlecht ein Progno-