Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1916-01-01 · 5677 = 1916/17 (1916) · p. Seite 31

31 Schabbos und Jaum-Kippur. Merkwürdig genug, aber eine Tatsache ist es, dass man auf die Frage, welcher Tag heiliger ist, der Schabbos oder der Jaum-Kippur, keineswegs von jedem die gleiche Antwort erhält. Nun ist die Bezeichnung des י׳ב als der heiligste Tag im jüdischen Kalender einleuchtend, insofern man diesen Begriff der Heiligkeit misst an unserm persönliehen Empfinden, das an keinem andern Tage des Jahres gleich geheiligter Natur ist. Wie ist aber das Verhältnis nach der Messschnur der Heiligkeit, welche die Tauro diesbezüglich anlegt? Folgende kurzgefasste Darlegungen dürften nähere Aufklärung darüber geben. — Nicht überall in der Tauro bedeutet das Wort שבת der siebente Tag der Schöpfung, aber naturgemäss muss es immer mit dem Begriff der Siebenzahl der Wochentage im Zusammenhang stehen. Daher kann es auch Woche bedeuten. Dies erhellt deutlich aus der Stelle (Buch ויקרא Kap. 23), wo von der ״ Aumerzählung“ die Rede ist, und wo es heisst: ...וספרתם לבם ממהרת השבת ... שבע שבתות תמימות Das Wort שבתות hier muss notgedrungen mit ״Woche“ übersetzt werden, wie es die andere Stelle, an der von der Aumerzählung erwähnt wird, auch deutlich dartut. indem es dort (Buch דברים Kap. 16) heisst: שבעה שבעת תספר לך• Und obgleich mit dem Ausdruck ממהרת השבת nach der mündlichen Ueberlieferung der zweite Tag des Pesachfestes gemeint ist, gleichviel auf welchen Tag der Woche derselbe fällt, soll doch auch hier das Wort שבת, schon nach der Auffassung des Nachmanides (רמבן). mit ״Woche“ übersetzt werden.