Der israelitische Volkslehrer · 1857-10-01 · Heft 10 (Oktober 1857) · page 13

SÄ. Amerikanische Zustände. (Bergt. Aprilheft S. 125). III. Ein offenes Geständnis Vr. Wise, Präsident und eifriger Vertheidiger der weiland Cleveländer Conferenz, welcher die zahlreichen Angriffe auf dieselbe, besonders in dieser Zeitschrift und in der A. Z. d. Z., mit der größten Heftigkeit zurückwies und die von jener Conferenz aufgestellte Platform, wodurch eine Vereinigung säiumtticher Israeliten Nordamerikas in Lehre und Cultus bewirkt werden sollte, als das noii plus ultra rabbinischer Weisheit pries, steht sich selbst zu dem Geständnisse veranlaßt, daß der ganze Unionsplan von vornherein ein verfehlter war, und daß auf diesem Wege die erwünschte Einheit nimmermehr zu erzielen ist. Gerne zollen wir dieser, wenn auch etwas spät eingetretenen, Selbsterkenntniß unseren Beifall, so wie nicht minder dem neuen llnionsplan, welchen Or. Wlse in Nr. 38. seines „Isi'uolits" au der Stelle deS aufgegebenen vorschlägt, wornach, mit Beiftitelassung der religiösen Controversen, cuif dem Grunde praktischer Institute, .an dem sich sämmtliche Israeliten Nordamerikas betheiligen sollen, die Einheit derselben angestrebt werden möchte. Wiewohl auch die Ausführung dieses Planes ihre Schwierigkeiten darbieten dürfte, indem z. B. bei der Gründung und Einrichtung einer Hebräisch-theologischen Fakultät die Ansichten und Vorschläge der Orthodoxen und der Reformer wieder weit cmseinader gehen werden, so läßt stck doch auf diesem Gebiete, bei redlichem Willen von beiden Seiten, eher eine Ausgleichung finden, als bei der Aufstellung von Glaubensartikeln, welche, wenn man sich auch über die Form derselben vereinigt haben sollte, dann doch jede Partei wiederum in ihrem Sinne deutet wie die Erfahrung so oft schon, und zuletzt erst wieder eben die Erfolge der Meveländer Conferenz recht deutlich gezeigt haben. Die Ausgleichung zwischen Lehre und Leben, so wünschenswerch dieselbe auch ist, läßt sich nun einmal auf dem Wege des CompromisseS nicht erzielen, sondern kann nur einerseits durch die fortschreitende Wissenschaft, andererseits durch das Leben selbst, welches der größte Reformator ist, herbeigeführt werden. —