Der israelitische Volkslehrer · 1857-09-01 · Heft 9 (September 1857) · page 47

Die Versöhnung der Gegensätze. (Vers..Tag-Schlußabend ) 81 nung getragen haben der Vergangenheit. Darum Ihr. die Ihr diesem Gotteshaus und dem hier für Religion und Fortschritt geltend gemachten Bestreben euere Theilnahme schenket, erkennet euere Aufgabe; die Zukunft der Gemeinde liegt in euerer Hand. Ich fordere besonders euch dazu auf, ihr jungen Männer? Denn auf der einen Seite steht der eine TheU der Gemeinde, blickend nach dem Abend - rückwärts; auf der anderen Seite steht der andere Theil der Gemeinde, blickend nach dem Morgen — vorwärts. Sie sind weit von einander entfernt, „wie der Aufgang ist vom Niedergang." Wir, Männer in der Mitte des Lebens, wir müssen die Versöhnung anstreben, um unserer Eltern, um unserer Kinder willen, wir müssen stets die eine Hand dahin und die andere dorthin liebend ausgestreckt halten, zu versöhnen, wie das Heute mit dem Gestern, so Das Heute mit dem Morgen. — Und fo ziehe hiu, du großer Tag, du himmlischer Versöhner; möchtest du zur Versöhnung der Gegensätze nachhaltig beitragen, INtt M'. du einziger Tag! — Unsere Weisen sagen ein großes Wort: INN Ol' 'N^l '7M „und es ward Abend, und es ward Morgen. Ein Tag —" . es war der Tag des einzigen Gottes. Erhabener Gedanke? Da war Gott allein mit dem Licht (."^^ .(5N1W Und so bemerken unsere Weisen ferner: INNtt M'' „welches ist der Tag des Einzigen, das ist der Versöhlwngstag" Und dieser Tag, ja, er ist INN „der Tag des Einzigen", und Gott und das Licht, sie allein erfülle» deine Seele. Und wann der Herr seinen großen Erziehungsplan mit der Menschheit wirv ausgeführt haben und die in unserer Zeit „werdende Schöpfung" wird vollendet sein, dann wird tS heißen: 'N^l ,2^ "N'''! Und es ward Abend, und es