Der israelitische Volkslehrer · 1857-06-01 · Heft 6 (Juni 1857) · page 21

VIZN vr. Sttinheim. Unsichre, erzeugen in der Gestaltung des ganzen Menschenlebens ihren charakteristischen Ausdruck. Wir können diesen Ab- und Ausdruck des Ration a l is in uö hier, und der Offenbarung dort, m dreifacher Stufenfolge vom Allgemeinen ins Besondere folgerichtig nachweisen: I. als Theorie, II als Praris und endlich III. als Factum. Wie dieses zu fassen sei, mag folgende Tafel nachweisen! Gegensätze des weitesten Kreises, iu der Theorie. Philosophen». I. Einheits lehre. Einheit der Abstraction, Gottheil oder Polytheismus. II. Schöpfungslehre. s. Ewigkeit der Materie, b. Gott ist der bloße Ordner, v. Weltseele. III. Ewiges Gesetz der Notwendigkeit. Folgen von Ursache und Wirkung. Fat um. Bsstntmnmg. Einheit der Person, mit vollem Bewußtsein seiner selbst. Gott hat die Welt und auch den Stoff dazu gemacht. Absolute Freiheit. Vorsehung. W. Gegensätze im engeren Kreise, in der Praxis. I. Der Mensch muß, ist dem Gesetze der Notwendigkeit lintenhan, wie sein Gott. II. Der Mensch ist ein unfelbstständiges Individuum: nur die Gattung bedeutet was, und zahlt. III. Die Gattung versinkt immer mehr (die 4 oder 5 Zeitalter). Der Mensch ist frei geschaffen^ im Eben bilde seines Schöpfers. Der Mensch ist ein selbstständiges Individuum innerhalb seiner Gattung. Die Gattung entfaltet sich zu stets höherer Vollkommenheit. (Messiasretch).