Der israelitische Volkslehrer · 1857-04-01 · Heft 4 (April 1857) · page 38

18 5,'isan, der Fvühlmgsmoncch Betrachten wir den Frühling als einen frohen Wendepunkt des Jahres in dreifacher Beziehung — zunächst 1. ftr Ms, als Natmwesen. TUN VINN „Schon darum sei euch der Man-Mond das Haupt aller Monate des Jahres." — Die Natur schläft während der Nachthalfte des Jahrs; der Frühling ist die Zeit des Erwachens. Da kommen die Stürme und rütteln die Schläfen« Erde und sprechen: „auf, was schlummerst du? die Zeit des Lenzes ist da'" Und wenn die Erde aus ihrem Schlummer nicht erwachen will, so trägt der Fnchlingssturm den Regen herbei, daß er!ose die eisigen Bande, womit die Augen der Erde geschlossen sind; und will auch dieses nicht zureichen, da endlich kommt der Sonnenstrahl, das Licht, der Erde bester Freund; der nahet und rufet und wecket mit den Worten des hohen Liedes: „auf, auf, meine holde Freundin, der Winter ist vorbei, die Regenzeit ist dahin; lege dein Festkleid an, die Zeit des Gesanges ist da!" — Da regt es sich gewaltig in der Erde Tiefen; die Liebe zu ihrem Freunde, dein erweckenden Sonnenstrahl, erneuert sich im Herzen der Erde, und sie legt ihre schönsten Geschmeide an, und allüberall öffnen ihre Kinder die geschlossenen Augen und freuen sich, daß zur Mutter der Vater sich wieder gewendet, das segentringende Licht. Und in den Höhen wird es laut und lebendig; die beschwingten Sänger, welche geschwiegen während der Nachthalfte deS Jahres, um die Erde in ihrem Schlafe nicht zu stören, sie lassen ihr himmlisches Lied ertönen, um daS Erwachen der Erde zu feiern, ihre Wiedervereinigung mit dem Lichte zu besingen, und die Erde selbst tönet in den allgemeinen Sang und ruft dem Lichte zu die lieblichen Worte des hohen LiedeS: NpNN ^) NN1 '"IIN'? „Zch gehöre meinem Freunde, und mein Freund gehört mir, der zwischen Rosen weidet!" —- Sollte ein Monat, der solche Botschaft bringt, nicht mit Recht vorgezogen sein? — O'K'IN wttl NM.V*INN „Ja dieser Monat, sei euch der erste von allen Monaten des Jahres/' ein herzerquickender Bot? für uns, als Naturwesen. — Und 2. für zms, als Menschen. Un ewußt regt sich in allen Naturwesen das neue Leben des Frühlings; mit Bewußtsein regt es sich imMensche n. Der Kranke, der auf seinem Lager düstere Wintermonate verseufzte; der Arme, der in des Winters schattervoller Nacht die Schrecken der Ärmlich noch entsetzlicher an sich herantreten fühlte; der Felvarbeiter, N'ck