Der israelitische Volkslehrer · 1857-04-01 · Heft 4 (April 1857) · page 20

1L4 Weder zur Rechten noch zur Linken. rattscbe und rechtliche Gleichheit Aller vor Gott und dem Rechte ei» Grundprinzip war und ist. . Ten» immer noch zieht sich diese trostreiche Verheißung, wie eine Lichtquelle durch die Wüste und Verworrenheit des LebenS. ganzes der berusenen Nationen der Erde insgescunmt. Sie bildet nock heute ihre Wollensäule am Tage, und ihre Feuersäule bei Nacht in der zu durchwandernden Wüste dem gelobten Lande der Freiheit und des Völkerftiedens zu. Unverkiunmert durch den Zwerggedanken menschlicher Führung, erscheint sie als das heilige Panier, das uns die Vorsehung überreicht hat, es dem Völkerzuge voran zu tragen, ist sie zugleich der ferne Lichtpunkt, nach dem, wie nach einem ewigen Ziele, dieser Zug hinstrebt. Sie hat bis beute ihre treuen Bannerträger mit Siegesgewiffheit in ihrem dornenreichen Weltgange erfüllt, und ihren Muth in schweren Leiden ausrecht erhalten; durch sie gewannen wir die wunderbare Todesfreudigkeit', durch sie wurden wir ein ganzes Volk von Blutzeugen für die Wahrheit und das Heil des Menschengeschlechtes. Selbst noch in den seitab führenden Nerirrungen blieb der Ur» quell dieser Verheißung unverstopft, in mächtiger Wallung aus den Tiefen der Offenbarung emporsvrudelnd, ausstoßend allen Schlamm, mit dem der Unverstand ihn verunreint, und mit seinem reinen Labsal die Seele deö frommen Pilgers erquickend. Mir vollem Bewußtsein unseres Thuns haben wir die Pfeiler gerüttelt auf welchen zwei, ans der Offenbarungslehre abgeleitete NeligionSsystcme gegründet wurden, vollkommen überzeugt, daß sie auf schlechtem Grunde ruheten. Wir haben, um die Kraft des überzeugenden Wortes zu Ihm gebetet, der uns zu Mitgliedern des ihm geheiligten Geschlechtes und zur ewigen Priesterschaft, wie zum Lehreramte seines Wortes berufen hat, damit unsere, in seinem Dienste gesprochenen Worte, nicht leer auf die Erde fallen, sondern ,/wie Thau und Regen das Feld befruchten, ehe sie zurück in die Lüfte steigen.:" so gedenken wir unser Sandkorn zum Baue des Heiligthums hinzugetragen, und unsere Tage nicht mit Eitelkeiten verloren Zu haben*). — Der ehrwürdige Verf. gestatte nnS zu diesem Thcile seiner geschätztea Arbeit folgende Bemerkung. Wir sind ganz mit ihm einverstanden, daß ein „König Messias" ein Widerspruch in sich selbst sei. Allein da auch die Pro- Mlen, »..ich damaliger Anödrucksweise, die mesflanische Zelt mit einem König David in Verbindung bringen, anderseits aber die Rabbiner» m toleranter Weise die Ansicht ein?s College», daß ÄSrael einen solchen Messias nicht zu erwarten h^be t,^^^ in den Talmud (LsnIteSriv SS,2) aufgeiwmmeu haben, s» erscheint es uns nicht billig, diese Anklage mit sol»