Der israelitische Volkslehrer · 1851-11-01 · Heft 11 (November 1851) · page 17

israelitischer Religionslehrer. 26t der bis t843 üblich gewesenen Schatzungssteuer herangezogen würden—auch die Besoldungen der israel. Religionslehrer aus einer allgemeinen Zentralkultuskasse fließen. Um jedoch die von dem hohen Staatsministerium langst gewünschte Erweiterung der israel. Schülbezirke auch für den Religionslehrer zu erleichtern, möchten wir hier zur nöthigen Modifikation des im Jahre 1843 sanktionirten allgemeinen Lehr- und Stundenplans für israel. ReligionSschulen unmaßgeblich vorschlagen: a) für dieisrael. Religionslehre 2 Stunden wöchentlich; d) „ „ bibl.-israelitische V 2 Stunden wöchentlich; e) „ „ bibl.-h e br äisch e Sprachlehre 1 Stunde wöchentlich; ck) „ UebersetzungderHauptsynagogen-Gebete 1 Stunde e) „ „ Uebersetzung der wichtigsten jetzt noch anwendbaren gesetzlichen Theile des Pentateuchs (Itwra) und Erklärung derselben 2 Stu.lden wöchentlich (eine wörtlich und eine satzweise). Also sür jede der drei Schulen 8 Stunden wöchentlich, macht im Ganzen 24 Stunden. -------------- Diese acht Stunden sind selbst in den kurzen Wintertagen, wo der Religionslehrer den einen Vormittag zur Hinreise nach den Filialorten und den andern Nachmittag zur Rückreise nach seinem Wohnsitze bedarf, ohne besondere Mühseligkeit zu crtheilen; und wird es der praktische Lehrer sicherlich nicht an Aufg aben fehlen lassen, welche die Schulkinder in den Zwischenstunden und Tagen hinlänglich beschäftigen. Würde man nun zur Besorgung der beiden Filialschulen den Sonntag-Nachmittag und Montag-Vormittag, dann wieder den Mittwoch-Nachmittag und Donnerstag-Vormittag wählen, indeß alle übrigen Tage und Stunden sür die Haupischule am Wohnsitze deS ReligionSlehrerS bestimmt blieben, so müßten die betreffenden iSrael. Schulkinder immer nur V» Tag wöchentlich vom Besuche der Elementarschule dispensirt werden, was im Ganzen keinen so wesentlichen Nachtheil brachte als^ die bisherige Einrichtung an den 23