Der israelitische Volkslehrer · 1852-04-01 · Heft 4 (April 1852) · page 1

(April 1852.) IS. Der zweite Feiertag*) „^om-todk sekeni," Eine zeitgemäße Erklärung, verkündigt in der Hauptsynagoge zu Frankfurt a. M. (Am ersten Tage des Hüttenfestes 5607 — 5. Okt. 1846.) Im Z. B. M. (Zap. 23, V. 2. lesen wir also: 12? Ntz^O ^. IZN'H Und der Ewige sprach zu Moses, ON^« MM? ^k?? s^t: sprich zu den Kindern Israels und sage ihnen: die Feste des Ewigen, ^Npy , . . ^. - welche ihr Tage hetllger Verkündigung : ch« ^?PY „e^en sollet - das find meine Feste! Die sämmtlichen Feste des Ewigen fügen sich in ihrer Bedeutung und planvollen Ordnung schön und herrlich zu einem wundervollen Ganzen. Jedes Fest ist für sich eine köstliche Blume, die sich aber den übrigen anschließt und zu einem Kranze einigt, welcher das . Jahr mit lieblichem Gewinde umschließt, in die gewöhnlichen Stunden und Tage die göttlichen Zeiten schmückend einflicht, damit auch die übrigen Tage des Jahres vom Duste der in sie geflochtenen Festblumen überströmen, und das ganze Leben als ein Wohlqeruch aussteige zum Gefallen vor dem Ewigen.— Wie der siebente Tag, der siebente Monat, das siebente Wir gedenken künstig jedes Monatsheft mit einer Abhandlung reformatorischen Inhalts zu beginnen, um Gelegenheit zu haben, Gegenstände ans verschiedenen Gebieten des theoretischen und praktischen Religionswesens zur Belehrung und Aufklärung in volksthümlicher Darstellung vorzuführen. Um einschlägige Arbeiten bitten wir die Rabbiner, Prediger und Jugendlehrer Ln Israel. D. R. II. ' '7