Der israelitische Volkslehrer · 1853-12-01 · Heft 12 (Dezember 1853) · page 23

Progression und Conservation. 305 vorausgesetzt werden. Herr Hecht möge zu dieser Einsichtsnahme nur den Schluß meines Aufsatzes gehörig, ohne vorgefaßte Meinung, anschauen, wo ich ja ausdrücklich und mit klaren Worten davon spreche, daß beim Jugendunterrichte die gebührende Rücksicht auf die Uebung im Selbstdenken in Anwendung kommen müsse, „welchem Punkte sicherlich bei dem gebildeten Lehrerstande in unsern Tagen volle Kraft zufließt." — Wenn nun Herr Hecht ferner die von mir aufgestellten drei Erkenntnißquellen nicht gelten lassen will, sich berufend aufPersonen wie Abraham, die ohne Schriftthum und Unterricht Heroen der Religion und Kenner von deren Wahrheiten wurden, so ist diese Argumentation, gelinde gesagt, lächerlich. Der Jugendunterricht ist auf die große Masse der Menschen berechnet; diese ist, wie Herr Hecht selbst sagt, „denkfaul und mittelmäßigen Geistes;" wie kann also eine Berufung auf Personen hier statt finden, die wegen ihrer seltenen Geistesgröße als Ausnahmen und Seltenheiten in den Zeitläuften der Geschichte erscheinen? Belehrung durch Schriftthum und Unterricht Anderer sowohl in als nach der Schule ist für den allergrößten Theil der Menschen absolut nothwendig. — Wer hat aber übrigens dem Herrn Hecht zugeflüstert, daß unser Erzvater Abraham nichts, gar nichts durch Schriftthum und Unterricht Anderer gelernt habe? Ich für meine Person kann mir recht wohl denken, daß der, viele Länder und Völker durchwandernde und besuchende Abraham, dieser erste und edelste Missionär in der uralten Welt, den Drang und das Bestreben in sich fühlte, auch mit andern hervorragenden Männern sich über göttliche Dinge zu unterhalten und belehren zu lassen, freilich mehr bietend als empfangend^). Ich für meine Person bin der Meinung, daß Abraham bei seinem Aufenthalt in Egypten sich wohl manche Die Meinung des Midrasch: 1^12 555 O?°N255 (Abraham hatte die Erkenntniß Gottes nur durch sich) wird Herr Hecht Wohl nicht als unwiderleglich gelten lassen, die auch überhaupt meiner Meinung nicht entgegensteht.