Der israelitische Volkslehrer · 1853-05-01 · Heft 5 (Mai 1853) · page 9

Das Pesachfest in Gilgal. t09 wird die besondere ausschließende Gesinnung gefolgert. — Während wir uns mit Recht nach allen geschichtlichen Urkunden zu. den ältesten Bewohnern der verschiedenen europäischen Länder rechnen dürfen, werden wir noch vielseitig als Fremdlinge angesehen, und, wenn auch nicht der Pflichten, doch vieler Rechte der übrigen Bürger beraubt. Die Ausschließungen mehren und erneuern sich, und die wenigen Begünstigungen, welche die vergangenen Jahre uns gebracht, fallen wie äußerliche Schuppen eine nach der andern weg. Was veranlaßt aber diese neue Schranken und Ausschließungen? Sind wir minder gute Bürger? weniger treu gegen Fürst und Vaterland? Gebietet unsere Religion weniger patriotische Gesinnung? sind die Israeliten irgendwo zurückgeblieben, wo es galt, der Rettung des Vaterlandes sich mit Gut und Blut hinzugeben? dürfen wir uns in diesem Allen nicht den übrigen Landeseinwohnern ebenbürtig an die Seite stellen? — Und doch diese Ausschließung? doch diese Zurücksetzung? Was ist die Ursache? Vorurtheil ist es! Vorurtheil, wenn man aus der religiösen Sonderheit eine ausschließende oder gar feindliche Gesinnung ableitet; Vorurtheil, wenn man wegen unsrer Lehre auf die Hoffnung der einstigen Erlösung Israels und der Menschheit uns die Theilnahme am Wohle unseres Vaterlandes bestreitet; Vorurtheil, wenn man uns die Befähigung und Tüchtigkeit zu den höheren Bürger- und Staatsämtern abspricht; Vorurtheil, wenn man wieder Bollwerke errichtet, damit die Strahlen der Erkenntniß nicht in unsre Häuser und Geister dringen! Und dieses Vorurtheil führt zu jenen Ausschließungen! Mit Pharao in Egypten spricht man auch jetzt wieder (2. M. 10. tl): wir müssen klug und vorsichtig sein, .-Hl' ^, sonst könnte dieses winzige Häuflein Juden noch mehr zunehmen an Einsicht und Erkenntniß, Macht und Einfluß, ON^ und einen Kampf, einen Kampf des Geistes gegen uns beginnen." Darum müssen wir die glimmenden Funken ersticken, ehe sie zur hellen Flamme werden, der Schlange auf das Haupt treten, ehe sie durch ihren unbemerkten Stich uns zu Boden