Der israelitische Volkslehrer · 1855-07-01 · Heft 7 (Juli 1855) · page 32

Au» andern Zeitschriften. 269 Der Geschichtschreiber sagt von den Spaniern, daß eS daS Ziel ihrer Gesetzgebung in Bezug auf die Juden gewesen sei. „ihre bürgerlichen Unfähigkeiten genauer ju bestimmen." Eine passendere Beschreibung von dem allgemeinen Zwecke der richterlichen Entscheidungen der Kalifornier in Bezug auf die Chinesen hätte Raum gegeben werden können. Daö Privilegium, sich a!S Bürger zu qualificiren ist ihnen untersagt; ihr Zeugniß wird bei den Gerichten zurückgewiesen; ihren Aranken ist der Einlaß in die öffentlichen Spitaler verwehrt; sie sind mit der Einschränkung auf ein bestimmtes Stadtviertel bedroht. Die Parallele ist nun weit genug durchgeführt. Ich habe bereits Ihre Columnen zu sehr in Anspruch genommen und will blos noch hinzufügen, daß diejenigen, welche an den Ausspruch Plutarch's: „die Geschichte ist eine durch Beispiele belehrende Philosophie" glauben, sich belohnt finden werden, wenn sie den mancherlei Punkten der Aehnlichkeit zwischen den beiden angeführten Fällen einiges Nachdenken widmen wollen. Ich bin fest überzeugt, daß der im Geiste zurückbleibende Eindruck sein wird, daß das Verfallen in die Verdammniß Spaniens sehr wahrscheinlich der Nachahmung von Spaniens Beispiel folgen werde, daß das Volk von Kalifornien kaum etwas Gewagteres oder et' was Schimpflicheres thun kann, als die Söhne von Cathay aus der neuen Welt auszuschließen, welche Kolumbus entdeckte,. aus eben dem El Dorato, welches er suchte, aus dem gerühmten Zufluchtsorte aller Unterdrückten. Möge es nie die Heim.alh des Unterdrückers werden! Noch Eins. Wie vollständig die Leiden, welche die verfolgten Juden durch die Grausamkeit und Habsucht der Schiffseigenthümer erduldeten, in dem Zustande der Chinesen am Bord der Schiffe und in der Quarantäne sich abspiegeln, davon möge die „Libertad" und die „Amazone" und „Sancelito" und »Aerba Buena" und die chinesischen -,Compagnie-Häuser" dieser Stadt Zeugniß ablegen. Welches ist nun die Moral, die wir aus dieser historischen Parallele ziehen können? Diese, daß der Geist der Unduldsamkeit und Verfolgungssucht, sowie die unlautern Quellen, auS welchen derselbe entspringt, nämlich der Neid, die Habsucht und die religiöse Bigotterie zu allen Zeiten, in allen Ländern und unter allen Verfassungen stets dieselben bleiben. G—u.