Der israelitische Volkslehrer · 1855-05-01 · Heft 5 (Mai 1855) · page 30

für die nese Hauptsysägoge zu Frankfurt a. M. sabbathlichen oder festtägigea CharacterS, mit besonderer Berücksichtigung der den Mannern der großen Synagoge zugeschriebenen Gebete, zum Bewußtsein bringen. 10. Die deutschen Gesänge sollen de? V'bel. nament. lich dem reichen Schatze der Psalmen, sowie dem sonstigen Gebiete der älteren Synagogengesänge, in sofern solche für unsere Zeit sich eignen, entfchöpst werden. 11. Die deutschen Gebete und Gesänge sollen im Character deS Synagogen - Cultus derart abgefaßt sein, daß solche auf Mitbetheiligung der Gemeinde, namentlich durch Responssrien berechnet seien. 12. Der deutsche Theil des Sabbath- und Fest-Morgen« gotteSdiensteS enthält zugleich die Predigt und schließt sich unmittelbar an das hebräische Musas an. 13. Um den GesamMtgsttesdienst nich: übermäßig zu verlängern, soll das Schacharith-Gebet, wenn nicht später ein gesonderter Frühgottesdienst beliebt werden sollte, nach einleitendem Gebete und einer entsprechenden Pause für stille Andacht mit vdoraebu^ begonnen werden. 14. Da am Neujahr und Versöhnungstage wegen der langen Dauer des hebräischen Gottesdienstes obiger Modus nicht einzuhalten ist, so tritt am Neujahr der deutsche Theil zwischen das Schacharith- und Musaf-Gebet; am Versöhnungstage sind die deutschen Gebete auf die verschiedenen Thefilloth zweckmäßig zu vertheilen. 15. Die sabbathlichen und festtägigen Vorabendzottesdienste, bei denen wegen Aürze deS Gottesdienstes obiger Modus gleichfalls nicht einzuhalten ist, sind der Art zu ordnen, daß auch in ihnen die Vertretung des deutschen Elements in entsprechender Weise geltend gemacht wird. Es ist dieß besonders am Vorabend des BersöhnungStageS zu berücksichtigen. 16. Zn dem neuen Gebetbuche ist in der deutschen Abteilung dem Anbaue der häuslichen Andacht ein ganz vorzügliches Augenmerk zu schenken. 17. Das Gebetbuch erscheint in zwei Banden, von deneu der eine die hebräisches und deutschen Gebete und Gesänge für