Der israelitische Volkslehrer · 1856-05-01 · Heft 5 (Mai 1856) · page 2

124 Der Gebrauch nicht einen der Ihrigen betrifft*), nicht nur den Einzelnen aufreiben, sondern auch die Gemeinden in zwei Lager Hellen, und einen Zwiespalt und eine Verwirrung hervorrufen, die alle Verhältnisse zu vergiften drohen. Daß aber dennoch etwas geschehen müsse, daß sich nur gewissenlose Schlaffheit mit dem Ausspruche: 01*?t5 (wenn nur Friede in meinen Tagen ist.) wobei man aber gerade das (und Wahrheit) klug wegläßt, unbekümmert um das religiöse Heil, selbst der eigenen Kinder, in den Schlaf lullen lassen kann, muß Jedem klar sein, dem die Forderungen selbst des thalmudischen Judenthums, die wir weiter unten in dieser Hinsicht werden kennen lernen, bekannt sind; Jedem, der nicht, wie der Vogel Strauß, dem Wahne sich hingibt, daß AlleS blind sei, weil er selbst den Kopf im Sande vergräbt, Jedem, der da einsieht, daß in der allgemeinen Bewegung der Geister und des Lebens Alles untergehen müsse, was sich in trotzigem Widerspruche allein auf dem überkommenen Platze an verkommene Gebräuche anklammern will. Wir werden daher zur Belehrung der Unwissenden und zur Ermunterung der Zagenden im Folgenden eine getreue Darstellung dieses, allerdings sehr verwickelten, aber, wie angegeben, in doppelter Hinsicht wichtigen Gegenstandes, nach den Quellen des Thalmuds und der bedeutendsten Ritualgesetzes-Lehrer geben, und *) Meister und Jünger haben längst die eigene Lehre vergessen, welche die „BöSrede" stxH mit Recht dem Morde gleich stellt, und in Bezug auf Verbrechen gegen die Ehre des Nebenmenschen wenigstens daran zweifelt, od sie ihm nicht gleichzustehen sei (Okors^ Seite 4l Anmerkung). Freilich, wie mancher neuere Rabbiner übertritt »JiSroelS Pflichten" und läßt sich z. B den Bart an den Halbfeiertagen abnehmen, wie sollte j man gegen einen solchen, der damit aus »JiSroelS Kreis« ausgetreten ist. z noch eine Menscheupflicht haben? "Hl ONdt 7^7) V.^. - UebriaenS z hat der Verfasser des „0dored« ja selbst wiederholt an „cQol-kAm«,«<Z- und z »vn»imc»« einen »vesxeä* abgehalten; er selbst hat, gegen das jüdische ß Gesetz. Leuten die Ehre des ,Uesriväerwiesen, welche notorisch das Gesetz z übertreten hatten; ja, er hat sogar an ^nol-d-anoeä" den Grundüein zu z semer Synagoge gelegt! Was saget Ihr zu diesem »Verächter der Feste« 1 NNZNVN Nd5 ^- Doch wir wollen nicht vertäumden; wir wollen Z nur beweisen, daß auch die Tora des den Min Hag beseitigt, Z wo — es sein muß. Anm. d. Eins.