Der israelitische Volkslehrer · 1858-07-01 · Heft 7 (Juli 1858) · page 5

Ac^ de? AntÄü-anz^ ISS hunderte an der Stufenleiter der Cultur emporgearbeitet, und in Wissenschaft, Kunst, Fabrikwefen und Industrie vielfach aus-; gezeichnet haben, so solltet Ihr Ihnen Achtung zollen , nicht obgleich, sondern weil sie Inden, weil sie eine so lange und' so beispiellos gedrückte und mißhandelte Volksklasse waren; und; wenn sie noch ihre Fehler haben, so sollte Herr Rüppell, der lehrt, daß die Erde allmählich erst das geworden, was sie ist, bedenken, „daß auch ein Volk nicht wird an Einem Tage"; und wenn sie sich noch nicht in so überwiegender Zahlu als zahlende Mitglieder zu den naturforfchenden Gesellschaften: drängen, so solltet Ihr, Herren Rüppelle, noch einige'Nachsicht mit ihnen haben, denn Ihr seid es, die sie seit zwei Jahr-' taufenden zu dem früher verachteten, freilich jetzt das Emporium des nationalen Weltverkehrs bildenden Handels gedrängt und: getrieben haben! — - -ft Zuletzt bemerkte Herr Rüppell in seiner vorwortlichen Selbstbefürworwng noch dieses: „Was ich ungemein bedauere, ist, daß bei dem großen Reichthum der hier wohnenden Israe< liten, bei ihrer anerkannten Befähigung zu wissenschaftlichen Arbeiten und ihrer rastlosen Thätigkeit, die pecunäre Unterstutzung, welche sie gegenüber, unseres (sie!) die allgemeine, wissenschaftliche Bildung so uneigennützig fördernden naturhistorischen Museums bethätigen, so gering ist." — Also dav bedauert Herr Rüppell? — Wir müssen eingestehen, daß eS uns ganz" eigentümlich vorkommt, sein Bedauern auf diese Weise auszudrücken, daß man bei den Mitbürgern, deren zahlreicheren Beitritt man wünschte, die glaubensgenossenschaftlichen Sympathien aufs Tiefste und in einem öffentlichen Vortrage verletzt! Vor Allem nun fragen wir den großen, über alle Glaubensunterschiede erhabenen Naturforscher, was die in Rede stehende Angelegenheit mit der Glaubensgenossenschaft, mit dem Religionscultus zu schaffen habe? — Wie? er selbst der Seite w. schreibt: „Alle Verschiedenheiten in Glaubenslehren gehen den Naturforscher nichts an, und liegen außerhalb seines Scrutiniums." Er straft sich selbst auf so eclatante Weise Lügen, indem er die Angehörigen/eines