Der israelitische Volkslehrer · 1858-06-01 · Heft 6 (Juni 1858) · page 19

integrirendes Theil, die Fetnb 6 Sliebe ze. Wahrheit statt! — Nachdem daS Gesetz angefangen hat zu'! reden wider den Haß im Innern; nachdem es die Ausbrüche e und Aeußerungen dieses Hasses bekämpft hat, kehrt eS l wieder in'S Innere zurück, um statt des Hasses die Liebe eini jlipflanzen, und dem Nächsten, d. h. dem Menschen, ein Anx recht, ein Menschenrecht auf unsere Liebe;u sichern, auch wenn ( er unser Feind und Hasser ist. — j Schließlich haben wir, zur sicheren Feststelluttg der Richen tizkeit unserer Erklärung, eine sprachliche Bemerkung beizufügen. Das hebräische Zeitwort Inn (lieben) wird in dreifacher Weise consttmrt; einmal mit 2 (mit der Präpotition „an", dann mit? (mit deln Dativ) und endlich mit (mit dem Accusativ.) Tie erste Construction kommt nur einmal vor, Prediger 5,9: (seine Liebe am Gelde haben) — es bezeichnet dieß die Liebe in ihrer niedrigsten Bedeutung , die nur am Aeußerlichsten hastet. — Die Construction mit bezeichnet die besondere Liebe zu einem Gegenstande, das Hingezogenem zu! ihm, das innige Erfassen desselben. Wie mm gegenüber dieser?iebe im engeren Sinne die Liebe im weiteren Sinn, die ' allgemeine bezeichnen? — Mit großer Weisheit hat der Tprachgeist dafiir die Construction mit '5, die dativische, erfunden. Sie bezeichnet die Richtung, vie Beziehung zu Jemanden's Ätzen uud Bortheil (vativuZ-eomiuoäi), das fernere Objekt, ' während die Accusativ - Construction väs nähere und nächste ^bject bezeichnet — ganz wie es der Auseinandersetzung ent-! spricht, die wir oben von der Liebe im ettgeren und weiteren Sinne gegeben haben. Es ist uns kein Zweifel, daß die Schrift diesen Unterschied durch die abweichende Construction recht deutlich machen wollte — denn nur hier, bei der Liebe t;um Nächsten, und Vers 34, bei der Liebe zum Fremdlinz, also in den zwei Fällen, wo die Liebe als Gesetz Auftritt, wird die Dativische Construction gewählt— sie kommt l sonst in der ganzen Bibel nicht wieder vor — ein ' klarer Beweis, daß durch diese feine Nuance, die, wie oben bei t ^kuvbau" angeführt, auch die alten Schrifterklarer erkannt Halen, ein charakteristisches Merkmal der Liebe angegeben werden «5*