Der israelitische Volkslehrer · 1859-04-01 · Heft 4 (April 1859) · page 13

. Was ist die Eonfinnation? 115 Seite des historisch-orthodoxen Lehrbegriffs, doch aber auch nicht ohne Derogation des Allgemeinmenschlichen. Noblesse eklige! Der Jude steht in einem so intimen Verhältniß mit Gott, daß er ihm, dem Hausfreunde, Thaten der Aufopferung zumuthet, die er von den Menschen als entfernteren Freunden nicht verlangt. Mit der Entbindung von dieser Militärpflicht sind aber auch für den Menschen als solchen Nachtheile verbunden, die, weil sie Folgen des zweiten Ranges in seiner Stellung zu Gott sind, für seine Ehre nicht ohne Kränkung sein können. So gebietet Gott dem Israeliten das Arbeitsverbot am Sabbath und Versöhnungstage bei Seite zu setzen, wo eS die Rettung oder auch nur die Möglichkeit der Errettung eines Menschenlebens WS) nips gilt, aber nur eines jüdischen Menschenlebens, - nicht eines Menschenlebens schlechthin! S. Joma 6, 8. l'NPSO btt^V' P2O '^2) PSO r^lSO n5?LUl? 'O .^,1 NX „Wenn auf Jemand ein Bau einstürzt und es zweifelhaft ist, ob er ein Jude oder Nichtjude ist, so muß man den Schutthaufen über ihn am Sabbath hinwegräumen." S. Gemara das. 84, 85. Dem gegenüber wird Wechsler einräumen müssen, daß nach dem orthodoxen Lehrbegriff dem Proselhten durch seinen Uebertrittzum Judenthume freilich große Vortheile erwachsen, daß z. B. zu seiner Lebensrettung die Sabbathgesetze zurücktreten müssen, daß aber ihm selbst fortan die Hände gebunden seien, ein nichtjüdisches Menschenleben am Sabbath zu retten. Nicht „schriftgemäß" scheint Wechsler unsere Behauptung, daß wir die von Abraham aus legitimer Ehe mit Sara abstammenden Israeliten zum Bunde mit Gott zählen. „Wo bleiben da" — fragt er — „ die im Hause gebornen oder getauften Sclaven, von welchen 1. M, 17, 12. die Rede ist?" Aber weiß denn Wechsler nicht, daß die Sclaven nur Halbjuden sind, daß sie keine Che mit Juden schließen können (Eben Haeser 4, tl), daß sie, wenn sie die Freiheit erlangen, neuerdings einen ReceptionSakt durch Reinigungsbad unterworfen werden müssen (Jore Dea 267,7)? An den natürlichen Sohn Abrahams, den beschnittenen JiSmael, scheint Wechsler rein vergessen zu haben.